Что такое матрица сознания и души. Что такое матричное сознание

Их функционирование

52. Возможность есть предрасположенность к совершению какого-либо действия, где тенденция к осуществлению данного действия содержит в себе два аспекта, один из которых характеризует условности возникновения активных показателей как непостоянную, изменчивую фактуру, способную к утверждению своей формы в матрице индивида через трансформацию ее в постоянную основу, но также и

способную к своевременному уходу из матрицы личности по причине ее неиспользования данным индивидом.

Второй же аспект обладает характеристиками, грубо говоря, пассивного фактора по отношению к первичному использованию данных возможностей к начальной фазе их испытаний, которая активизируется по принципу действий первого аспекта. То есть пассивность здесь имеет форму подсознательного автоматизма.

53. Относительно этих двух состояний субстанции возможности каждый индивид осуществляет динамику собственного развития, где может сознательно пользоваться собственными резервами из базы качественных накоплений, которые каждый закладывает себе сам при совершенствовании, в результате чего происходит формирование данной базы, а может и не использовать некоторые качества сознательно. То есть существует два вида возможностей, функционирующих на плане сознания: это используемые индивидом возможности и неиспользуемые.

Используемые возможности имеют осознанную определенность и выводятся личностью в окружающую действительность, согласно направленной планомерности собственного осознающего начала. Это значит, что только что открытые в себе возможности еще не имеют твердой платформы для своего существования в сознании индивида, так как не подкреплены фактическим изучением их действительности в реалистическом воплощении.

Возможности только тогда обретают собственное постоянство в фактуре индивида, когда будут достаточно активизированы им вплоть до автоматического уровня своего исполнения. И когда он полноправно научится использовать накопленные качества знаний в своих целях и интересах, тогда данные возможности станут устойчивыми и плотно войдут уже в подсознание личности, сформировав, тем самым, более усовершенствованную фактуру души и конфигурацию матрицы.

54. Поэтому важно не только сознательно накопить качественную часть знаний, надо еще и научиться использовать их правильно, иначе без требуемого использования их или вообще неиспользования такие качества потеряют свою значимость для данного сознания, т.е. превратятся в бездействующую основу. А обычное инертное существование тех состояний, которые должны быть активными, как мы уже знаем, приводит к их структурному разрушению. Но, чтобы этого не происходило, существуют законы сохранения данных субстанций.

Все неиспользованные качества считаются реально потерянными элементами для души индивида. А лишение деятельного состояния в основе личности приводит качество к аннулированию своей основы из матрицы индивида, что тоже осуществляется на уровне подсознания, так как это тоже законодательные условия, действующие внутри духовной части любого личностного состояния.

Поэтому так важен фактор умелого пользования тем, что имеешь, ибо каждое качество привносит с собой определенную возможность, заключенную в его потенциале, которая при должном режиме автоматического исполнения присоединяется к постоянной основе подсознания, формируя характер души.

Вот почему для души важна еще и деятельность, а не только фактор осознания, при котором происходит лишь понимание на уровне ощущений. Деятельность же дает фактору понимания возможность вникнуть в основу качества, рассчитать все условности его функционирования, и только при симбиозе полученных знаний о качестве с его практической действительностью осуществляется истинное осознание данного качественного состояния. Наглядно это видно на следующей схеме (рис. 19, в. 1).

55. Все мы не раз убеждаемся в том, что некоторые возможности, таящиеся в нас, иногда никогда не проявляются и утрачивают себя для нас, хотя мы прекрасно знаем, что они были внутри, и признаки их чувствовались нами. Это знание присутствия тенденциозности в нас – единственный показатель существования данных нераскрытых возможностей, которые все же ищут выхода своей реализации в сознании индивида и толкают его на те либо иные действия – главного фактора своего практического изучения.

в. 1 Матрица в. 2 Матрица Сознание Подсознание Сознание

Качества, которые неиспользованная индивид исполькачественная воззует и не испольможность, уходящая зует из матрицы сознания

Подсознание с постоянной качественной Автоматически используемая основой знаний и возможностей, исполькачественная возможность, зуемых на уровне автоматизма идущая в постоянную основу матричного подсознанияРис. 19

Из схемы ясно видно, что подсознание первично как утверждающаяся постоянная основа матрицы, а сознание – вторично, так как

оно является содержателем элементов, способных покинуть его основу, в результате чего сознание теряет часть своей конструкции, основанной на качествах. То есть сознание – вторично как новообразованная структура матрицы, непостоянная и изменчивая. Поэтому и технология функциональной действительности сознания и подсознания – различна, хоть они и являются структурной принадлежностью одной и той же матрицы.

В результате уплотнения подсознательной основы качествами, приходящими из сознания, осуществляется рост подсознания, что характерно для процесса прогрессивного развития каждого одухотворенного состояния.

Интерпретация : 52* Понятие возможности для человека связано с действиями, которые можно свершить, а можно и не свершить. Аналогично, и какие-то события в ходе развития человечества могут произойти, а могут не произойти. То есть это такая двойственность действий, ситуаций – свершиться или не свершиться. И в этом заключена противоположность явления, ибо факт проявления противоположен факту непроявления, потому что свершившееся вызывает к жизни какие-то действия. А действие всегда противоположно бездействию.

Понятие возможности включает в себя свободу выбора. Это такой важный механизм, который и позволяет возможности осуществиться либо не осуществиться. Поэтому можно говорить, что фактура возможности как определенного состояния, обладает свойством изменчивости. Но изменение фактуры происходит только через матрицу индивида, ибо только он, обладая правом выбора, способен задействовать в себе такие процессы, которые окажутся способными преобразовать возможность в реальность.

Выбирая ситуацию, а значит, совершая такую внутреннюю работу, как ее анализ, осмысление, подключение к этому своих чувств, знаний, индивид переводит возможность в реальность. А в матрице индивида при этом происходит подключение к процессу мыслительного анализа приобретенного в прошлом опыта и накопление нового, т.е. в матрице совершается интенсивная работа, за счет которой и происходит преобразование возможности в проявленное состояние, или она, (возможность) остается нереализованной. Нюанс здесь состоит в том, что если индивид совершает выбор в сторону реализации, то за счет работы в матрице индивида фактура возможности утверждается к исполнению, происходит как бы пуск тока по проводам до этого не включенной схемы. А раз ток пущен, кнопка «нажата» в момент сделанного выбора, то вся эта схема заработала и начинает разворачиваться во времени. Возможность переходит в проявленное состояние.

Если выбор сделан так, что предоставляемая возможность не используется, то она моментально отсоединяется от матрицы индивида и уходит. При этом, если такая же возможность предоставляется в одной ситуации второму индивиду, и первый ее не использует, а второй принимает решение использовать, то субстанция возможности отсоединяется от матрицы первого индивида и тут же соединяется с матрицей второго, и он ее воплощает в действительность.

Каждая ситуация вовлекает в действия конкретное число индивидов. А субстанция возможности для этой ситуации – одна, поэтому она каждому из участников в равной степени предоставляет возможность свершить действие, соединяясь то с одним, то с другим, и от выбора каждого зависит, какой результат он получит.

Состояние неиспользования варианта предоставляемой возможности является вторичной формой ее существования, называемой пассивной. Когда совершаемый индивидом выбор делается в сторону пассивной формы возможности, то происходит автоматическое переключение от состояния активизации действий к состоянию нереализации.

А второй индивид, наоборот, подсоединяется к состоянию активных действий, и ведется его проверка в данной ситуации через момент выбора. Если он тоже не использует предоставляемую возможность, и выбор совершается в сторону пассива, субстанция возможности мгновенно подключается к следующему участнику ситуации и т.д. То есть фактура возможности содержит автоматическое переключение от первичного состояния ко вторичному, но делается это через подсознание индивидов.

53* Возможность играет большую роль в развитии личности, ибо каждой предоставляется право – возможность выбирать для себя в жизни то, что ей кажется наиболее приемлемым. Возможность предоставляется в программе во многих ситуациях на протяжении всей жизни индивида. И она создана и соединяется со структурой индивида через его программу с той целью, чтобы он мог сознательно оценивать предоставляемые ему ситуации, чтобы научился пользоваться собственными прошлыми накоплениями (это опыт и знания прошлых жизней).

Возможность – это не механическое использование предоставляемого шанса, а процесс работы сознания с использованием базы личных накоплений. Базу индивид формирует по своему желанию в процессе совершенствования. Что он хотел, то и накопил. И дальше он продолжит свое прогрессирование, отталкиваясь именно от этой

базы. Поэтому, чем больше он успевает сделать всевозможных накоплений за одну жизнь, тем больше будет его база.

Один индивид всю жизнь проведет, слушая рок-музыку, и сделает крошечные накопления, а другой за тот же срок освоит десять профессий, перечитает множество книг, все перепробует и постарается осмыслить, поэтому его накопительная база будет в сто-двести раз превышать накопительную базу первого индивида. И, конечно, когда им двоим будут дальше предоставляться одинаковые возможности, то тот, у кого больше накопительная база, будет быстрей и правильней анализировать предоставляемые ситуации, а следовательно, сможет лучше использовать свои возможности. А это опять же способствует ускорению прогрессирования души.

Динамика развития зависит, таким образом, от собственных накоплений души. Ленивый будет иметь малую скорость развития и делать больше ошибок при использовании предоставляемой возможности, потому что бедный опыт не позволит ему правильно оценивать ситуацию и делать нужный выбор. Можно сказать, что свои шансы на лучшее он будет пропускать. Поэтому наличие богатой базы накоплений позволяет индивиду наилучшим образом использовать свои возможности и успешнее продвигаться в развитии.

Таким образом, существующие возможности можно разделить на два вида: используемые индивидом и неиспользуемые. Первый вид, реализуемый в жизни, проходит предварительно через сознание индивида. Возможности могут проявиться, а могут остаться непроявленными, и никто уже не узнает, что они собой представляли бы, если бы были реализованы.

К нереализованным возможностям относятся те, которые были проигнорированы всеми участниками какой-то одной ситуации.

Пассивные формы уходят безвозвратно в прошлое. И в будущем повторяться они не будут, ибо и здесь проявляется факт индивидуальности, когда каждому индивиду (или нескольким) предоставляется в определенном месте определенная возможность, но реализовать ее каждый будет в силу личных особенностей на своей качественной основе, поэтому реализованная возможность будет носить индивидуальный характер.

Возможности, предоставляемые индивиду, на протяжении нескольких жизней или одной всегда будут носить различный характер, потому что к ним примешивается время и настоящая действительность, которые накладывают на них свой отпечаток. Например, в XIX веке какой-либо душе была предоставлена возможность поступить в учебное заведение, и в XX веке ей снова была предоставлена аналогичная возможность. Допустим, эта душа в обоих случаях воспользовалась ими.

Но, чтобы поступить в учебное заведение в XIX веке, условия были одни, а чтобы поступить в XX веке – совершенно другие. Поэтому, хотя на первый взгляд возможности и кажутся одинаковыми, но они будут совершенно разными, включающими в себя другие условия реализации.

Кроме того, возможности имеют еще одну сторону: они помогают индивиду открывать в себе новые способности, таланты, помогают открывать себя. Когда какие-то накопления малы, то индивид может не подозревать их наличие в себе.

Например, в прошлой жизни он пробовал сочинять стихи, но имеет еще мало опыта. Накопительная база в этом отношении пока у него незначительна. Но если в новой жизни ему представится возможность заняться сочинительской деятельностью, и он эту возможность использует, то неожиданно может открыть в себе поэтическое дарование. И естественно, что в новой жизни он может достичь уже больших успехов и профессионализма, а его накопительная база приобретет твердую платформу.

Таким образом, возможности способны в фактуре индивида переходить в фазу постоянства. Тогда они приобретают автоматизм своего исполнения. Тот же самый поэт, который сформировал прочную накопительную базу соответствующего качества, легко сочиняет стихи на любую тему. Уровень исполнения у него достиг автоматизма. Аналогично и множество других возможностей в итоге достигают автоматического уровня. Точно так же достигают автоматического уровня движения борца, боксера, профессионализм позволяет им бороться, не задумываясь. Хотя этот профессионализм очень долго оттачивался различными ситуациями, предоставляемыми в них возможностями использовать момент так или иначе.

То есть при накоплении определенного количества качеств возможности в матрице индивида превращаются в устойчивые качества. А это означает, что качества, приобретенные через возможности, прочно вошли в подсознание личности, сформировав новую усовершенствованную фактуру души индивида. А матрица при этом приобретает новую конфигурацию, то есть идет особое внутреннее построение с изменением качественного состава.

54*. Тот факт, что возможности позволяют индивиду прогрессировать и открывают ему перспективы ускорять развитие, свидетель

ствует о том, что важно не только делать как можно больше накоплений в матрицу, но и уметь их извлекать из нее в нужное время. А это означает, что любые прошлые знания надо научиться правильно использовать в настоящей жизни, иначе они теряют свое значение. Вовлечение же их в новый круговорот жизни не только обновляет их, но и наращивает общую мощь, открывая новые возможности для следующей стадии развития. Поэтому в любом существовании индивид должен максимально применять в самых разных сферах жизни все свои знания, одновременно продолжая нарабатывать и совершенно новые.

Все, чему человек учится, есть его духовный багаж. Но, чтобы его поддерживать в должном состоянии, необходимо, чтобы он работал максимально в сознании. Именно сознание активизирует все духовные накопления, и оно же осознанно формирует свою качественную фактуру. Здесь надо отметить ту особенность, что накопления знаний в матрице и затем использование их в реальной жизни происходит только через сознание. Накопленные знания сознание индивида обязано вновь пустить в оборот.

Главная причина, по которой личность обязана стремиться применять все свои духовные накопления в настоящей жизни, кроется в том, что все приобретения должны находиться постоянно в действии. Бездействие приводит их к разрушению. А чтобы этого не происходило, для страхования введены специальные законы, которые помогают сохранять сознание.

Сознание сохраняется, а неиспользуемые качества в матрице разрушаются. В итоге это приводит к потере энергий, а значит и качеств в матрице. Все неустойчивое теряется, а то, что перешло в постоянную форму, переходит в подсознание индивида.

Сознание индивида содержит в себе те знания, которые он вовлекает в кругооборот жизни. А те, которые остаются незадействованными (рис. 3), улетучиваются, и ячейки снова становятся пустыми. Качества же, с которыми сознание регулярно работает, становятся постоянными и из матрицы сознания переходят в подсознание. Таким образом, в подсознании накапливаются знания любого качества, которые начинают действовать на уровне автоматизма. Вот отсюда и появляются условные рефлексы.

Так от рассмотрения возможности мы пришли к сознанию и подсознанию. Подчеркнем вкратце последовательность их связи.

Возможность, заставляя индивида совершать выбор в жизненной ситуации между тем, что может проявиться и не проявиться, как раз и вовлекает в работу его сознание. Сознание, пользуясь сделанными в прошлом накоплениями знаний, делает выбор возможности в сторону ее проявленности и, тем самым, вводя регулярно прошлые знания в действие, переводит их в постоянную форму.

Постоянные качества, постепенно достигая автоматизма в действии, переходят в подсознание, где они приобретают устойчивую структуру. При необходимости они включаются в работу помимо сознания. Для включения их достаточны определенные условия среды или какие-то ситуации, подобные тем, на основании которых и были сделаны соответствующие накопления в прошлом.

Все, что сознание не задействует в своей работе, аннулируется. Это тоже законодательная акция, убирающая лишнее. Она действует на уровне подсознания, то есть, не учитывая собственного желания индивида и помимо его воли. Если качество не используется сознанием, то оно убирается. Но в сознании хранятся качества, не успевшие приобрести устойчивые основы, поэтому индивид теряет часть временных приобретений.

И так можно растерять очень многие знания, с трудом приобретенные в прошлом. Именно поэтому так важно умело использовать то, что уже накоплено. Каждое используемое качество несет в себе возможность трансформироваться в постоянную форму подсознания, создавая тот или иной характер личности. То есть важны не только накопления, сделанные душой, но и ее деятельность. Даже сознание здесь имеет гораздо меньшее значение, чем деятельность души.

Сознание позволяет только понимать на уровне ощущений, а работа души помогает «фактору понимания вникнуть в основу качества», произвести расчет его функционирования. Практическая деятельность в том же качестве, что уже накоплено, позволяет совместно с имеющимися аналогичными знаниями лучше его осознать, осмыслить детально и нарастить определенную прочность. Именно она (прочность) впоследствии формирует у индивида устойчивое мировоззрение и не позволяет ему колебаться в своих взглядах из стороны в сторону.

Например, человек много читал о доброте, хорошо знает теоретически, что это такое, но сам ничего подобного не делал и не испытывал. Его знания – не прочны и в любой момент могут быть разрушены без подтверждения их на практике. Но когда он попадет сам в тяжелые жизненные условия, а кто-то поможет ему выбраться из трудной ситуации, то он на себе прочувствует, что такое действие добра. Он поймет одну его сторону. А когда начнет делать добро другим людям, будет радоваться вместе с ними тому результату, который получен, то познает его вторую сторону.

И так через собственную работу души произойдет в итоге истинное понимание качества доброты. То есть накопление только теоретических знаний еще не говорит об их силе и необходимом качестве. Только в соединении с практическими действиями знания индивида приобретают истинное понимание.

55* Рассмотрим вариант, показывающий, как из матрицы сознания уходят неиспользуемые знания и качества (рис. 19, в. 2).

Возьмем такой простой пример: человек в молодости освоил какую-то профессию, но потом никогда не пользовался ею. В итоге, если он через двадцать лет захочет вернуться к ней, то уже не сможет, потому что все забыто. И это произошло по той причине, что все первоначальные навыки его аннулировались, так как он никогда не пытался их применять на практике. Только практика закрепляет знания. Разные знания уходят через разные сроки, одни улетучиваются уже в одной жизни, другие – только через несколько жизней. На продолжительность их удержания в матрице сознания влияет наработанный индивидом их потенциал, т.е. если он работал с ними достаточно серьезно, то они задерживаются в сознании достаточно длительный период (несколько жизней), если же знания осознаны поверхностно, то они улетучиваются в этой же жизни.

По этой причине и многие из нас часто чувствуют в себе непроявленные возможности, знают интуитивно, что они в них скрываются, но не могут понять, почему их невозможно извлечь из себя и что для этого не хватает. Но знание о сокрытых в твоей душе знаниях откуда-то приходят. И, оказывается, о наличии их и неиспользовании говорит сама душа, так как индивид чувствует, что в его сознании имеется какая-то информация. Но на данный момент он ее использовать не может, потому что или окружающая среда и условия жизни не соответствуют ей, или личность потеряла способность раскрывать сознание, и какие-то знания в нем оказываются заблокированными.

В связи с этим и появляются нераскрытые возможности, нераскрытые таланты. Но в основном же индивид пытается как-то максимально реализовать себя и поэтому находится в постоянном поиске, пока однажды не найдет в жизни такое, что перекликается с тем, что внутри него.

Само построение матрицы говорит о первичности подсознания и вторичности сознания. Подсознание строится из постоянных качеств, а сознание включает в себя все неустойчивое, несложившееся, которое способно в любую минуту разрушиться, освободив место для новых качеств.

В сознании происходит смена одних качеств на другие, одни из них появляются, другие покидают матрицу, происходит постоянная перетасовка внутреннего содержания. Когда качества улетучиваются, то это свидетельствует о том, что сознание деградирует. То, что оно постоянно перестраивается, говорит об отсутствии постоянного мироощущения у индивида, об изменении личных позиций на окружающий мир.

Подобная достройка и перестройка является признаком того, что матрица сознания является новым образованием по сравнению с матрицей подсознания. И работают они по разной технологии, хотя принадлежат к одной общей матрице. То есть общая матрица подразделяется на две части: центральную, включающую подсознание и постоянные качества; и второстепенную, располагающуюся вокруг подсознания, и включающую неустойчивые энергокачества.

При прогрессивном развитии индивида большая часть вре менных качеств, трансформируясь в постоянные состояния, переходит в подсознание, расширяя и уплотняя его.

Совершенствование каждой одухотворенной формы заключается в интенсивном росте подсознания. Именно его качественная основа служит главным показателем – насколько успешно происходит развитие личности. Для индивида важно не столько нарабатывать обрывочные и непостоянные знания, сколько стараться добиваться профессионализма во всем, что он изучает, чем интересуется, а профессионализм обязательно включает и освоение практической части. Это позволит доводить все неустойчивые накопления сознания до постоянных состояний, что будет способствовать обогащению подсознания новыми устойчивыми качествами, существующими уже в индивиде вечно.

Грегг Брейден (род. 1954 г.) – автор бестселлеров, духовный просветитель, часто делится своими знаниями на конференциях и в средствах массовой информации, рассказывает об изменениях, происходящих в человеке и планетарных переменах. Успешная карьера учёного, исследующего Землю, и инженера по разработке программного обеспечения воздушного и космического пространства позволили ему, в частности, распознавать и восстанавливать язык древних текстов.

ВВЕДЕНИЕ

В книге описано энергетическое поле — Божественная матрица, вместилище, и в то же время мост и зеркало для всего, что происходит в нашем внутреннем мире и в мире за пределами нашего тела. Тот факт, что это поле присутствует во всем — от мельчайших квантов атома до самых далеких галактик, свет которых едва различим, — и заполняет все пространство между ними, в корне меняет существующие представления о нашей роли в сотворении мира.

Осознание самого факта существования изначальной энергетической сети, соединяющей ваши тела со всем миром и всей материей Вселенной, откроет для вас врата к могуществу и безграничным возможностям. Мы можем быть чем-то большим, чем просто пассивными наблюдателями кратковременных явлений в мире, который создан задолго до нашего рождения. Глядя на свою жизнь, на свой духовный опыт и материальное положение, на свою любовь, карьеру и отношения с окружающими, на свои страхи и боязнь что-то потерять или чего-то недополучить, мы попросту смотрим в зеркало собственных глубочайших и по большей части неосознаваемых убеждений. Отсюда становится очевидным, что сознание играет в нашей жизни ключевую роль. Но не меньшую роль оно играет и в бытии самого мироздания.

Мы художники, и мы же — произведения искусства

Альберт Эйнштейн в своей автобиографии высказал соображение, что мы — всего лишь пассивные наблюдатели, живущие в давно готовой Вселенной, на которую у нас, судя по всему, нет почти никакого влияния: «Вот простирается необъятный мир, который существует независимо от человеческой воли. Он возвышается перед нами великой и вечной загадкой, почти недоступной для нашего понимания и изучения». Надо сказать, что подобных взглядов на Вселенную большинство ученых придерживается и по сей день.

Радикально иную трактовку нашей роли в мироздании предложил принстонский физик и коллега Эйнштейна Джон Уилер. Опираясь на эксперименты конца XX века, доказавшие, что, даже если человек просто смотрит на некую вещь, она изменяется под действием его взгляда, Уилер говорит: «Всем известна старая идея о том, что где-то там, снаружи, находится Вселенная, а здесь — человек, надежно защищенный от нее шестью дюймами зеркального стекла. Теперь, благодаря квантовой картине мира, мы знаем, что даже простое наблюдение за таким микроскопическим объектом, как электрон, требует от нас разбить это зеркало, мы должны проникнуть туда, внутрь… Прежнего пассивного наблюдателя следует вычеркнуть из книг. Ему на смену должен прийти полноправный участник мирового процесса».

Уилер интерпретирует наше взаимодействие с миром совсем не так, как Эйнштейн. Он утверждает: нельзя отстраненно наблюдать за тем, что происходит во Вселенной. В самом деле, эксперименты квантовой физики ясно показывают, что, если сосредоточить взгляд на мельчайшей частице вроде электрона, ее свойства будут меняться. В результате таких экспериментов было выдвинуто предположение, что акт наблюдения, по сути, есть акт творения и что деятельность сознания обладает созидательной силой. Все это говорит о том, что мы не можем больше рассматривать себя как пассивных наблюдателей, не влияющих на объекты нашего наблюдения.

Восприятие самих себя как участников творения Вселенной, а не пассивных ее обитателей требует полного пересмотра представлений о космосе и его устройстве. Основу для радикальной смены картины мира заложил еще один принстонский физик и коллега Эйнштейна, Дэвид Бом. Незадолго до своей смерти в 1992 году он подарил миру две революционные теории, предлагающие совершенно новый целостный взгляд на Вселенную и наше место в ней.

Первая из его теорий была интерпретацией квантовой физики. Из этой теории выросла концепция «творческого управления глубинными уровнями реальности», как ее называл сам Бом. Он был уверен в существовании глубинных или, наоборот, высших уровней мироздания, содержащих модели для всего происходящего в нашем мире. То есть именно из этих тонких слоев бытия и происходит физический мир.

Другая теория Бома описывает Вселенную как целостную систему, объединенную связями, которые далеко не всегда очевидны. Наблюдая за частицами материи в особом ее состоянии, именуемом плазмой, Бом обнаружил, что, вопреки бытовавшим на тот момент представлениям, частицы в плазматическом состоянии ведут себя не как отдельные элементы, а как составляющие чего-то большего.

Эксперименты Бома легли в основу наиболее известной его книги «Цельность и скрытый порядок», вышедшей в 1980 году. В этой революционной книге он предположил, что если бы мы могли наблюдать Вселенную всю целиком с некоей условной высшей точки, то все объекты в мире выглядели бы отражениями процессов, происходящих в другой, ныне недоступной нашему наблюдению области. Чтобы различать видимый мир и эту область, Бом ввел понятия «видимое» и «скрытое».

Все, что доступно осязанию и существует в мире обособленно — скалы, океаны, леса, животные и люди, — представляет собой видимый уровень мироздания. Однако Бом утверждает, что все эти вещи и явления только кажутся обособленными, в действительности же они связаны между собой на глубинном уровне высшей целостности — скрытого порядка, который просто не доступен нашим органам восприятия.

Разницу между скрытым и видимым и иллюзию раздельности вещей проще всего показать на примере потока воды. «В потоке воды можно различить водовороты, волны и всплески, хотя понятно, что сами по себе они не существуют», — говорит Бом. Каждый всплеск воды кажется нам отдельным явлением, но Бом рассматривает их как взаимосвязанные составляющие единого процесса: «Мимолетное бытие, которым обладают эти абстрактные формы, предполагает лишь относительную независимость, а вовсе не самостоятельное существование». Попросту говоря, всплески водного потока суть формы все той же воды.

С помощью таких примеров Бом продемонстрировал, что Вселенная со всем, что в ней есть, включая нас самих, в действительности является гигантской целостной системой, в которой все взаимозависимо. Обобщая свой взгляд на устройство мира, он писал: «Я бы определил эту новую концепцию реальности как Целостность в текущем моменте».

В 1970-е годы Бом предложил еще более ясную метафору, позволяющую изобразить мир как неделимое целое, представленное в виде разрозненных частей. Размышляя о взаимосвязях Вселенной, он все более убеждался в том, что мир подобен гигантской космической голограмме.

В голограмме любая часть объекта содержит весь объект в уменьшенном виде. С точки зрения Бома, все, что мы можем наблюдать в окружающем мире, — это проекции чего-то гораздо более реального, происходящего на глубинном уровне мироздания в области скрытого и подлинного бытия. Согласно такому подходу, «как вверху, так и внизу», «как внутри, так и вовне». Иными словами, любая система состоит из систем меньшего масштаба, по сути, ей идентичных.

Удачный пример голограммы — элегантная простота человеческого тела. Из какой бы его части мы ни взяли молекулу ДНК — из волоса, пальца руки или из капли крови, она будет содержать генетический код всего организма. В ней всегда и в неизменном виде обнаруживается генетическая модель всего человека.

Вселенная разворачивается из скрытого состояния в видимое в потоке превращений, делающих невидимое явленным, что и определяет динамику мироздания. Именно это имел в виду Джон Уилер, когда говорил о цельности и взаимозависимости всего во Вселенной и о том, что она чутко реагирует на деятельность сознания.

Подобным же образом представляли себе устройство нашего мира мудрецы древности. Идея о том, что мир — это всего лишь зеркало событий, происходящих в высшей или глубинной реальности, встречается во многих традициях — от индийских Вед (датируются 5000 г. до н.э.) до Свитков Мертвого моря, созданных за 2000 лет до н.э. Переводчик Песен Жертвоприношения Шаббата суммирует содержание этого фрагмента Свитков Мертвого моря следующим образом: «Все, что происходит на земле, — лишь бледное отражение великой, первоначальной реальности».

И квантовая теория, и древние тексты приводят нас к простому заключению: существует некая невидимая область, в которой мы создаем модели для своих отношений с людьми, карьеры, успехов и неудач — всего, что происходит с нами в видимом мире. В этом смысле Божественная Матрица действует как огромное космическое зеркало, позволяющее нам видеть материализованные энергии наших чувств (любви и ненависти, сопереживания и гнева) и убеждений.

Божественную матрицу, материализующую наш внутренний чувственный опыт и убеждения, можно также сравнить с киноэкраном, беспристрастно воспроизводящим все, что было отснято на пленку. И в cамом деле, в том, как мы строим отношения с окружающими, раскрываются наши сознательные, а чаще неосознанные представления о самых разных вещах — от сострадания до предательства.

Вот почему нас можно уподобить художникам, выражающим свои самые искренние страхи, мечты и стремления на живом и таинственном квантовом полотне. Однако, в отличие от холста обычного художника, наш «холст» присутствует всегда и повсюду и служит строительным материалом для всего сущего.

Продолжим аналогию с художником и холстом. Живописцу для внешнего выражения своих замыслов нужны всевозможные инструменты и материалы. Что же касается Божественной Матрицы и нас, здесь обособленность художника от его произведения отсутствует. Мы сами являемся холстом и изображением, мы одновременно и живописец, и его инструменты.

Работая над качеством собственной жизни с помощью Божественной матрицы, мы во многом уподобляемся художнику, доводящему свою картину до совершенства. Палитра наших чувств, убеждений и оценок дает нам возможность создавать различные ситуации и встречаться с самыми разными людьми в самых разных местах. Встречаясь, мы делимся друг с другом творениями нашей внутренней жизни. Этот творческий процесс длится мгновение за мгновением, день за днем. Мы как живописцы покрываем холст бытия все новыми и новыми красками, бесконечно совершенствуя свое произведение.

Кто-то при мысли, что мы — часть изменчивого мироздания, создаваемого нами самими, испытает восторг. Кому-то она покажется пугающей. Возможность использовать Божественную матрицу по собственной воле в корне меняет наши представления о роли человека во Вселенной. По сути, это означает, что наше существование может превратиться из череды совпадений и случайностей в нечто гораздо более интересное и осознанное.

Мы, можно сказать, инстинктивно выражаем свое стремление к здоровью, достатку и покою посредством определенных телодвижений, действий и отношений с окружающими. Квантовая основа, соединяющая нас со всем сущим, позволяет нам творить себя и собственную жизнь сознательно.

Пробуждение наших возможностей требует тотальной и очень глубокой перестройки мировоззрения. Изменив наши представления о Вселенной, мы неожиданно получим власть над силой своих устремлений и самых заветных желаний. Какими бы несбыточными ни казались эти обещания, они легко осуществимы в пространстве Божественной матрицы. И для этого нужно не столько понять, как работает эта древнейшая энергетическая субстанция, сколько научиться формулировать свои желания на понятном ей языке.

* * *

О существовании особого языка, на котором можно вести диалог с Божественной матрицей, упоминают самые древние мистические традиции. Этот язык не требует привычных слов, произносимых вслух или запечатлеваемых с помощью письма. Он очень прост, более того, мы все владеем им почти в совершенстве и пользуемся каждый день. Я имею в виду язык человеческих чувств.

Современные ученые обнаружили, что любая эмоция вызывает химические изменения в организме, прежде всего это касается рН-фактора и гормонального фона. В каждую секунду жизни мы имеем возможность утверждать свое бытие в мире благотворными чувствами любви, сострадания и прощения либо же, напротив, подтачивать его негативными переживаниями — завистью, ненавистью и осуждением. Надо заметить, что чувства, генерирующие в нас такие силы, распространяют свое влияние в квантовом пространстве и за пределы наших тел.

Может быть, проще будет представить Божественную матрицу в виде необъятного многослойного покрывала, окутывающего все сущее и краями уходящего в бесконечность. Все, что есть в мироздании, и все существенные моменты нашей жизни — от зарождения в водах материнской утробы до женитьбы, а также дружеские отношения, карьера, обыденный повседневный опыт — не что иное, как складки на этом гигантском покрывале.

С точки зрения квантовой теории, любые физические объекты — от атомов до растений, от человеческих тел до планет и галактик — можно интерпретировать как «возмущения» в ткани пространственно-временного покрывала. Сходным образом мироздание описывается и в древних поэтических и духовных традициях. Например, в Ведах говорится о «чистом сознании», которое проницает весь мир. Эти традиции рассматривают наши мысли, чувства и убеждения, равно как и все оценки, проистекающие из них, в качестве раздражителей, колеблющих поверхность беспредельного Сознания, которое изначально пребывает в безмятежном покое.

В стихотворении Сэн Цаня «Письмена о доверии к уму» (Синь синь мин) речь идет о некоей субстанции, служащей колыбелью и образцом для всего существующего. Эта субстанция, называемая Дао, не поддается никаким описаниям, так же как и упоминаемое в Ведах «чистое сознание». Дао есть «необъятное пространство, где нет никакого избытка или недостатка» и высшее совершенство, аккумулирующее всякий частный опыт.

Согласно Синь синь мин, гармония Дао покидает нас всякий раз, когда мы нарушаем его безмятежность своими суждениями. На случай, если это все же происходит и мы оказываемся в состоянии гнева или внутренней раздвоенности, в тексте книги есть простая рекомендация: «Чтобы вернуть себе гармонию с реальностью, на всякое возникающее сомнение скажи себе твердо: «не два». В этом «не два» не возникает различий или исключений».

На первый взгляд может показаться, что представление о людских страстях как о «волнениях» в Божественной матрице лишает нашу жизнь некоторой романтичности. В действительности это не так. Следует ли считать неромантичным мировоззрение, позволяющее воплощать свои мечты на практике? Это мировоззрение поможет нам достичь всего, чего бы мы ни пожелали: обзавестись новыми приятными знакомствами, обрести любовь или мирно решить конфликт на Ближнем Востоке. В любом случае нам достаточно будет создать в Божественной матрице волны, соответствующие нашим желаниям, — иными словами, сформировать нужные «складки» в субстанции, из которой состоит и пространство, и время, и мы сами, и весь окружающий нас мир.

Осознанное взаимодействие с Божественной матрицей принесет нам большую пользу в повседневной жизни. Почувствовав свою связь с окружающими и со всем сущим, мы осознаем, какая сила нам дарована, и обретем душевный покой. И более того, посредством Божественной матрицы мы сможем проецировать свой покой вовне и тем самым изменять окружающий нас мир.

* * *

Чтобы понять, как проявляется Сила, дающая здоровье, покой, радость, любовь и способность достойно прожить отпущенное нам время, вовсе не обязательно вдаваться в сложную механику квантовых исследований — достаточно знать, что эти исследования говорят о нашей природе.

Книга «Божественная матрица» строит мост между таинственными законами квантового мира и нашим повседневным опытом. Она объясняет, как открытые наукой квантово-механические законы могут помочь нам стать лучше и, совместными усилиями, сделать мир более совершенным.

Подобно ДНК человека, состоящей из четырех базовых элементов, Божественная матрица обладает четырьмя фундаментальными свойствами, на которых, если можно так выразиться, стоит мироздание. Чтобы овладеть силой Божественной матрицы, надо глубоко прочувствовать эти присущие ей фундаментальные свойства, связывающие ее с нашей жизнью.

Свойство 1: Божественная матрица есть поле энергии, соединяющее все сущее.

Свойство 2: Это поле энергии служит вместилищем и зеркалом всех наших взглядов.

Свойство 3: Это поле энергии вездесуще и имеет структуру голограммы. Все его части соединены друг с другом и в каждой из них отражается целое.

Свойство 4: Мы ведем с этим полем энергии диалог на языке чувств.

Открытие неуловимого действия вездесущего поля энергии можно считать величайшим достижением физики XX столетия, даже несмотря на то, что принципы этого действия до сих пор остаются малоизученными.

Принять идею, что все вещи и явления связаны друг с другом в любой момент времени, нелегко. Ведь если мы поддерживаем связь со всем мирозданием, значит, наш удел — переживать любые радостные события и трагедии, когда-либо происходившие на планете, причем даже те, что еще не произошли! Нужно ли нам это? Для начала надо понять, что на самом деле не существует никаких «здесь» и «там», «тогда» и «сейчас». Если воспринимать жизнь как голограмму, то там всегда находится здесь, а тогда происходит сейчас. Древние духовные традиции утверждают, что мы ежеминутно делаем выбор, утверждающий или подавляющий наше бытие. Мы либо впитываем в себя чистую жизнеутверждающую энергию сопереживания, либо глотаем яд собственного эгоизма и пренебрежительного отношения к окружающим.

Учитывая силу нашего голографического сознания, каждый такой выбор, каким бы незначительным он ни казался, имеет последствия не только для нашей жизни, но распространяется во времени и пространстве — результат личного выбора каждого человека становится коллективной реальностью! От этого открытия захватывает дух, но оно и пугает. Как бы то ни было, мы должны понимать, что:

1. Наши добрые мысли и благие намерения заведомо уместны.

2. Мы не ограничены границами нашего тела и физическими законами.

3. Даже оставаясь дома, мы поддерживаем своих любимых, где бы они ни находились — на земле или в воздухе.

4. Мы способны исцелять усилием воли.

5. Существует возможность видеть сквозь пространство и время с закрытыми глазами.

Человеческая история подошла к тому моменту, когда нам всем жизненно важно научиться мыслить по-новому. В конце концов становится очевидным, что Божественная матрица — источник исцеления человечества, необходимый для его выживания!

Часть I. ОТКРЫТИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ МАТРИЦЫ. ТАЙНА, СОЕДИНЯЮЩАЯ ВСЕ СУЩЕЕ Глава 1. Чем заполнена пустота? Божественной матрицей

Наука не может постигнуть главную тайну мироздания. И все потому, что мы сами являемся частью загадки, которую пытаемся разгадать. (Макс Планк, физик)

Как только мы поймем самих себя и свое сознание, мы постигнем Вселенную, и тогда всякое разделение исчезнет. (Амит Госвами, физик)

Существует квантовое хранилище — поле чистой энергии, в котором берут начало все вещи, а также все наши успехи и поражения, находки и потери, исцеления и болезни, все великие страхи и устремления. Возможности этого инкубатора реальности не ограничены. Содержащиеся в нем потенциальные возможности активизируются с помощью таких эмоциональных «реактивов», как воображение, надежда, оценка, страсть и молитва. Мы воплощаем в реальность свои радости и печали посредством собственных взглядов на то, кто мы такие, что у нас есть и чего нет и какими мы должны или не должны быть.

Чтобы управлять этим полем чистой энергии, надо, во-первых, осознать, что оно существует, во-вторых, разобраться, как оно работает, и в-третьих — освоить язык коммуникации с ним. Мы можем стать архитекторами реальности, и тогда все вещи будут подвластны нам в том пространстве, где мир берет свое начало, — в Божественной матрице!

Ключ 1: Божественная матрица — это вместилище всего мироздания, мост, соединяющий все сущее, и зеркало, в котором отражается все созданное нами.

Поднимаясь однажды в конце октября по склону каньона на северо-западе Нью-Мексико, я совершенно неожиданно увидел на тропинке индейца. Он стоял на возвышенности, на которую мне предстояло подняться, и наблюдал за тем, как я карабкаюсь по каменистой осыпи. Трудно сказать, как долго он уже находился там. В лучах закатного солнца его фигура отбрасывала гигантскую тень. Приставив ладонь козырьком ко лбу, я увидел, как ветер шевелит его длинные волосы.

Казалось, индеец был удивлен нашей встречей не меньше, чем я. Он сложил руки рупором и крикнул:

День добрый!

Здравствуйте! — крикнул я в ответ. — Не ожидал тут кого-нибудь встретить в столь поздний час! Давно вы за мной наблюдаете?

Тропинка, на которой мы встретились, шла по территории археологических стоянок, построенных тысячу лет назад загадочным народом. Никто не знает, кем были эти древнейшие, как их называют современные индейцы, и откуда они пришли. Древнейшие появились в одночасье, как будто из ниоткуда, и принесли с собой технологии, распространившиеся повсюду в Северной Америке и не претерпевшие никакой эволюции на протяжении последнего тысячелетия.

Они строили четырехэтажные дома и выкапывали в земле кивасы (круглые ритуальные сооружения), пользовались системами ирригации и выращивали множество сельскохозяйственных культур. А потом неожиданно ушли. В никуда. Просто исчезли и не оставили нам почти никаких ключей к разгадке своей тайны. Не сохранилась их письменность — только наскальные рисунки. Не было найдено ни захоронений, ни мест кремации, ни оружия. Остались лишь сотни разрушенных временем построек в далеком каньоне длиной 11 миль и шириной в 1 милю, на северо-западе штата Нью-Мексико.

Меня манило исполненное странной красоты запустение тех мест, и я частенько ходил туда на прогулки. И вдруг оказалось, что в тот октябрьский вечер встреченный мной индеец пришел туда с той же целью, что и я. Мы обменялись мыслями по поводу духа тайны, которым были отмечены окрестности, и мой новый знакомый рассказал мне следующую историю.

Давным-давно…

Когда-то в незапамятные времена мир был совсем другим. Людей было меньше, и они жили ближе к земле. Люди знали язык дождя, растений и Великого Создателя. Они знали, что жизнь священна и происходит от Матери Земли и Небесного Отца, и даже умели разговаривать с обитателями неба и звезд. Да, в то время мир пребывал в гармонии и люди были счастливы.

А потом что-то произошло. Никто не знает, отчего люди стали забывать, кто они такие. Они потеряли связь друг с другом, с землей и даже со своим Создателем и бесцельно блуждали по жизни. Обособившись, люди решили: чтобы выжить, они должны воевать за свое место на земле и защищаться от тех самых сил, что давали им жизнь и указывали путь к гармонии и истине. И они стали тратить всю свою энергию на то, чтобы бороться с окружающей их природой.

Я почувствовал, что этот рассказ напрямую касается меня. Мне казалось, что речь идет о моих современниках! Ведь сегодня человеческое общество (если не считать горстку изолированных и удаленных от цивилизации сохранившихся очагов древних культур) сосредоточено на проблемах внешнего мира, а вовсе не на внутреннем развитии. Ежегодно мы тратим сотни миллионов долларов, защищая себя от болезней, пытаясь контролировать природу, и в результате более чем когда-либо удаляемся ОТ Гармонии с окружающим миром. Слова индейца завладели моим вниманием — теперь мне хотелось знать, к чему он рассказывает эту историю?

Но хотя люди и забыли, кто они такие, некоторые из них все же сохранили дар предков, — продолжал он. — В них продолжала жить память. В ночных видениях к ним возвращалось знание о том, что они способны одним своим намерением исцелять любые болезни, вызывать дождь и говорить с умершими. И им было ведомо, что однажды они смогут вновь обрести себя.

Остальные же стали создавать во внешнем мире вещи, заменяющие им собственные утерянные способности. Со временем они даже изобрели аппараты для лечения своего организма, химические средства для культивации растений и провода для общения на расстоянии. Но чем больше вокруг них было вещей, которые, казалось, должны были бы приносить им счастье, тем суетливей становилась их жизнь и тем дальше они удалялись от своей истинной природы.

Я слушал и видел отчетливое сходство между людьми, которых описывал индеец, и нашей современной цивилизацией. Нами владеет чувство, что мы не можем ни помочь себе, ни сделать мир лучше. Видя, как болеют и страдают наши любимые, мы ощущаем свою беспомощность. Нам кажется, что мы бессильны облегчить их страдания. Мы живем в мире, разорванном на части религиями, национальными предрассудками и государственными границами, и содрогаемся при мысли о вполне реальной ядерной угрозе.

По-видимому, чем больше мы разрываем свою естественную связь с землей, собственным телом, окружающими и Богом, тем больше опустошаем себя. И тогда мы спешим заполнить внутренний вакуум вещами. Тут уместно вспомнить научно-фантастический фильм «Контакт», в котором изображена похожая ситуация: научный советник президента спрашивает во время теле-интервью: сближают ли нас наши технологии или же, наоборот, отчуждают друг от друга? Фильм не дает ответа на этот вопрос. Но радует уже то, что вопрос прозвучал.

Если видеоигры, кино и виртуальные сетевые отношения вытесняют в социуме реальное живое общение, значит, у этого социума серьезные проблемы. На первый взгляд, электроника и индустрия компьютерных развлечений делают нашу жизнь интересной. Однако они служат тревожным сигналом: нам самим катастрофически не хватает сил сделать ее интересной, здоровой, благополучной и осмысленной. Кроме того, если социум задается вопросами «Как уберечься от болезней?» вместо «Как жить здоровой жизнью?», «Как избежать войны?» вместо «Как жить в согласии?» и «Как создать новое оружие?» вместо «Как изменить мир так, чтобы само понятие войны стало абсурдом?», жизнь вообще превращается в выживание.

В такой ситуации нет «победителей» и никто не может быть счастлив. Значит, надо искать другой путь. Об этом моя книга и об этом история, рассказанная встретившимся мне индейцем.

Чем же все закончилось? — спросил я его. — Сумели ли люди вернуть себе силу и вспомнить, кто они такие?

Солнце уже исчезло за склонами каньона. Я вгляделся в загорелое лицо моего собеседника. Он улыбнулся моему вопросу и, выдержав паузу, сказал:

Никто не знает. История не закончилась. Люди, забывшие себя, жили до нас, а дописать конец истории предстоит нам.

Эта рассказанная индейцем история наводит на множество мыслей. Инструменты минувших цивилизаций были в сотни раз менее совершенны, чем современные технологии. И все-таки люди, жившие в давние времена, обладали весьма эффективными средствами решения своих насущных проблем. Услышав эти слова, историки и археологи, интерпретирующие прошлое, так сказать, по долгу службы, возмутятся: «Что? А где тогда следы их технологий? Где их тостеры, микроволновые печи и видеомагнитофоны?» Довольно занятно, что при оценке развития цивилизации акцент делается на вещах, произведенных ее представителями. Почему никогда не ставится вопрос о мышлении, лежащем в основе всех изобретений? Действительно, археологи не находили телевизоров и видеокамер на юго-западе Америки (да и в других местах тоже). Тем интереснее спросить: почему они их не находили?

А что, если следы цивилизаций прошлого, обнаруженные в Египте, Перу или в пустынях американского Юга, свидетельствуют о том, что эти цивилизации попросту не нуждались ни в тостерах, ни в видеомагнитофонах? Может быть, они были развиты настолько, что у них не было необходимости усложнять окружающий мир техникой?

Отнюдь не исключено, что представители этих цивилизаций владели неким утраченным сегодня знанием — внутренней технологией, позволявшей им жить иначе, чем мы себе представляем, и поддерживать свое здоровье такими способами, о которых мы только начинаем догадываться.

Может быть, и нам не нужно заглядывать за пределы естественной природы, чтобы понять свое место в ней? Это и вправду так, если мы допустим, что источником подлинной силы человека и его фундаментальных возможностей является загадочное пространство квантового универсума.

За последнее столетие ученые убедились в том, что материя, из которой состоят наши тела и вся Вселенная, далеко не всегда подчиняется тем законам физики, которые считались незыблемыми на протяжении трехсот лет. При наблюдении за поведением мельчайших частиц вещества становится ясно, что мы не так уж обособлены друг от друга и не настолько ограничены пространством своих тел, как кажется на первый взгляд. На уровне элементарных частиц все сущее выглядит нелокальным, взаимосвязанным и бесконечным.

Старший специалист Института духовных исследований Дин Радин первым стал изучать, что означает для человека жизнь в такой Вселенной. Он пишет: «Нелокальность означает, что вещи, выглядящие раздельными, на самом деле связаны между собой». Некоторая часть человеческого существа распространяется за пределы здесь-и-сейчас, и это дает нам возможность преодолевать время и расстояние, утверждает Радин. Иными словами, человеческое «Я» не ограничено пределами телесной оболочки.

Загадочная субстанция нашего «Я» смешивается с «Я»-субстанциями других людей, образуя единое энергетическое поле, пронизывающее весь мир. Можно считать это поле квантовой сетью, соединяющей все части Вселенной, и вместе с тем потенциальной моделью любого действия — от исцеления конкретного человека до разрешения военных конфликтов. Чтобы овладеть своей глубинной силой, мы должны понять, как это поле устроено и как оно действует.

Если древние жители упомянутого мной каньона в Нью-Мексико и других районов земли знали, как работает этот энергетический механизм, нам стоило бы преклониться перед их мудростью и постараться найти для нее место в современном мире.

Мы соединены? Действительно соединены?

Нынешняя наука подошла вплотную к разгадке одной из величайших тайн мироздания. Семьдесят лет исследований в области, известной под названием «новая физика», дали результаты, которые невозможно игнорировать.

Ключ 2: Все в мире взаимосвязано между собой.

Да, да! Именно так! Эта новость в корне меняет все наши представления и сотрясает основы фундаментальной науки, знакомые нам со школьной скамьи.

Если раньше нам просто говорили о существовании некоей связи, о том, что теоретически наши действия «здесь» имеют последствия «там». Однако мы никак не могли проверить это на практике и как-то использовать в своей жизни.

Новые научные исследования продвинули нас на шаг вперед. Они показали, что мы не только взаимосвязаны со всем сущим, но и имеем возможность использовать эту взаимосвязь — раскладывать карты в свою пользу. Иными словами, мы обладаем прямым доступом к Силе, которая движет Вселенной и создала все — от атомов и звезд до молекулы ДНК!

Но тут есть одно маленькое но: наша Сила спит и, чтобы разбудить ее, нам следует переосмыслить свое место во Вселенной. Нам нужен сдвиг в сознании — вера в то, что мы в состоянии пользоваться самой могущественной энергией в мире для решения любых, даже на первый взгляд не решаемых проблем.

Но как нам достичь такого сдвига? Ведь Вселенная велика — она превосходит всякие возможности нашего воображения. Для начала следует изменить свое отношение к собственной жизни. Необходимо почувствовать себя частью мирового Целого, а не неким малым и обособленным целым. Для этого надо понять, как именно мы связаны с мирозданием и что означает для нас эта связь.

Ключ 3: Чтобы овладеть силой Вселенной, мы должны почувствовать себя частью мирового Целого, а немалым обособленным целым.

Взаимосвязь всего, что есть во Вселенной (на уровне волн и частиц энергии), противоречит нашим представлениям о пространстве и времени. Разговоры о ней кажутся фантастикой. Пусть так. Научные исследования последних лет вообще фантастичны. Например, наблюдение за частицами света (фотонами) показало, что они способны в одно и то же время находиться в разных точках пространства, разделенных десятками миль. Кроме того, судя по всему, обмен информацией на уровне наших ДНК и атомов материи происходит быстрее, чем полагал Эйнштейн, утверждавший, что самая высокая скорость во Вселенной — это скорость света. Ряд экспериментов показал, что иногда информация достигает пункта назначения еще до того, как она покинула пункт отправления!

Подобные, казалось бы, невозможные феномены нельзя считать просто любопытными аномалиями в поведении элементарных частиц. Свобода поведения квантов показывает, что и весь остальной мир существует по законам, не укладывающимся в каноны классической физики. Однако если суммировать данные научных экспериментов, становится ясно, что мы не так уж связаны физическими законами, как привыкли полагать. Фотоны могут достигнуть цели раньше, чем отправятся в путь, и находиться в двух точках пространства одновременно! И если они на такое способны, то чем мы с вами хуже их?

Возможности, открывающиеся перед нами благодаря современной науке, значительно превосходят все современные инновационные технологии и будоражат воображение. Последнее очень важно, потому что всякая возможность реализуется благодаря союзу воображения и чувства. Все начинается с нашего желания создать в пространстве своих убеждений место для феномена, возможность которого для нас пока не очевидна. Затем мы формируем этот феномен силой своего сознания на основе нашей информации о нем.

«Человек — это его воображение, — говорил поэт Уильям Блейк. — Вечное Начало в человеке — воображение, именно оно и есть Господь Бог». Эту мысль подхватывает другой поэт и философ Джон Макензи: «Нелегко соблюсти грань между реальным и воображаемым… и в конечном итоге все вещи — лишь плод воображения». Каждое конкретное событие в жизни, прежде чем воплотиться в реальности, сначала моделируется в чьем-то воображении.

Однако, чтобы сегодняшнее воображаемое завтра стало реальностью, между ними должна быть связь. Каким-то образом необходимо соединить то и другое в ткани универсума. Эйнштейн был убежден, что прошлое и будущее тесно переплетены в пространственно-временном континууме. «Различение прошлого, настоящего и будущего — не более чем наше стойкое заблуждение», В общем, нам придется привыкнуть к тому, что мы связаны не только со всем, что существует в настоящий момент, но и со всем, что существовало в прошлом, и даже с такими вещами, которые еще не произошли. Кроме того, то, что мы переживаем сегодня, есть следствие событий (по крайней мере, частично), происшедших в каких-то неведомых нам пространствах Вселенной.

Эти вселенские взаимосвязи являются нашими, поистине безграничными, потенциальными возможностями! Во Вселенной, где поле энергии сознания объемлет собой все, от мира на планете до нашего личного здоровья, вещи, когда-то казавшиеся фантазией и чудом, становятся осуществимыми в нашей повседневной жизни.

Учитывая принцип взаимосвязанности всего во Вселенной, нам стоит взглянуть на свое отношение к жизни, к семье, даже к случайным знакомствам с новой точки зрения. Ничто больше не может считаться случайностью — ни хорошее, ни дурное, ни светлые радости, ни тяжелейшие людские страдания.

Итак, ключом к духовному и физическому исцелению, миру, благополучию, успешной карьере, позитивным отношениям с людьми и воплощению великих намерений является осознание нашей тесной связи со всем происходящим в мироздании.

В поисках Божественной матрицы

Как-то раз я встретил индейца, с которым мы познакомились в каньоне, на местном рынке. Я стал пересказывать ему то, что недавно прочел в пресс-релизе об открытии нового поля энергии, объемлющего все о Вселенной

Это поле энергии связывает все вещи! — возбужденно кричал я. — Оно соединяет нас друг с другом и со всем миром, даже за пределами Земли. Помните, вы не рассказывали, как это было в прошлом? Мой знакомый выдержал паузу, чтобы мое возбуждение немного улеглось, и потом ответил коротко и точно, в свойственной ему манере:

Ладно, вы обнаружили, что все в мире взаимосвязано. То же самое всегда говорили мои предки. Рад, что и ваша наука наконец-то установила этот факт!

Если поле энергии действительно играет такую значительную роль в бытии мироздания, то почему мы не знали об этом раньше — еще в XX столетии, которое ученые будущего наверняка назовут величайшей эпохой в истории человечества? На протяжении одного поколения мы научились высвобождать энергию атома, сохранять библиотеку размером с городской квартал в маленьком компьютерном чипе и поняли код ДНК. Как же мы могли достигнуть всех этих научных высот и при этом не обратить внимания на ключ к тайне сотворения мира? Мой ответ опять вас удивит.

На самом деле в недалеком прошлом ученые уже пытались экспериментально доказать существование единого поля энергии. Однако эксперимент был признан неудачным. В результате на протяжении всего XX века ученые, которым хватало смелости вспоминать о едином поле энергии, заполняющем вселенскую пустоту, подвергались насмешкам коллег и рисковали своей репутацией. Говорить о таких вещах в академических научных кругах считалось дурным тоном.

Всеобщая взаимосвязанность Вселенной занимала воображение людей испокон веков. Например, в буддийских сутрах царство бога Индры описывается как место появления сети, связующей все мироздание: «Далеко, в небесной обители Индры, искусный мастер развесил волшебную сеть, которая простирается бесконечно во всех направлениях».

В космологии индейцев хопи говорится, что нынешний вселенский цикл начался давным-давно, когда в мировой пустоте появилась Мать Паучиха. Первым делом она соткала сеть, соединяющую все вещи, а уже в этой сети создала условия для жизни своих детей.

Античные греки называли пронизывающее Вселенную поле энергии эфиром. В греческой мифологии эфир считался квинтэссенцией космического пространства, «дыханием богов». Аристотель и Пифагор добавили эфир к четырем стихиям — огню, воздуху, воде и земле — в качестве пятого элемента. Позднее европейские алхимики заимствовали античную терминологию и пользовались ею вплоть до возникновения современной науки.

Великие мыслители прошлого, в отличие от многих сегодняшних ученых, не только верили в реальность эфира, но и утверждали, что он необходим для правильной работы физического универсума. В XVII веке невидимую субстанцию, пронизывающую всю Вселенную и обеспечивающую действие законов гравитации и сенсорных способностей человека, называл эфиром отец современной науки Исаак Ньютон. Он представлял себе эфир как некий жизненный дух и признавал, что приборы не могут зафиксировать его присутствие.

Первое научное определение эфира, связывающего все вещи, сформулировал в XIX веке создатель электромагнитной теории Джеймс Максвелл: «Эта материальная субстанция, обладающая более тонкой структурой, чем видимые тела, заполняет собой пространство, которое кажется нам пустым».

Еще в начале XX века самые уважаемые представители ортодоксальной науки пользовались для описания этой невидимой материальной субстанции старинной терминологией. По консистенции эфир представлялся им чем-то средним между физической материей и чистой энергией. «Приходится признать, что эфир, в котором распространяются энергии и вибрации электромагнитного поля, обладает некой субстанциональностью, хотя она и отличается по структуре от обычной материи», — писал в 1906 году нобелевский лауреат в области физики Хендрик Лоренц, уравнения которого помогли Эйнштейну создать его знаменитую теорию относительности. Теория Эйнштейна сделала понятие эфира необязательным, и все-таки он продолжал искать эту субстанцию, заполняющую пустоту во Вселенной: «Трудно вообразить себе космос без эфира». Подобно Лоренцу и древним грекам, Эйнштейн догадывался, что именно в этой субстанции распространяются световые волны. Он считал, что понятие эфира необходимо для законов физики: «В пространстве, лишенном эфира, не может существовать не только свет, но и пространство-время».

Эйнштейн полагал, что не следует представлять эфир как энергию в общепринятом смысле этого слова: «Неверно наделять эфир свойствами материи, обладающей массой и состоящей из частиц, которые оставляют следы во времени». Так Эйнштейн давал понять, что понятие эфира все-таки совместимо с его теориями.

Но вернемся к уже упомянутому выше эксперименту, который должен был раз и навсегда поставить точку в спорах о пронизывающем все сущее и заполняющем пустоту поле энергии. Как часто бывает с подобными экспериментами, его результаты поставили больше новых вопросов, чем решили старых.

Величайший из «неудавшихся» экспериментов в истории науки

Этот эксперимент был разработан и проведен более ста лет назад двумя учеными — Альбертом Майкельсоном и Эдвардом Морли, решившими выяснить, существует ли эфир в действительности. Надо сказать, организаторы эксперимента мыслили нестандартно. Если эфир существует, рассуждали они, то, вероятнее всего, в виде энергии, пребывающей повсюду в состоянии покоя. В таком случае прохождение Земли сквозь эту энергетическую среду должно вызывать в ней волнение, которое может быть измерено. Иными словами, мы можем зафиксировать «дыхание» эфира точно так же, как можем заметить движение воздуха над бескрайними полями золотой пшеницы в Канзасе. Майкельсон и Морли назвали этот гипотетический феномен эфирным ветром.

Любой пилот знает, что, когда самолет летит в направлении ветра, время перелета значительно сокращается. В противном случае полет проходит тяжело — сопротивление ветра задерживает прибытие в пункт назначения. Воспользовавшись этой аналогией, экспериментаторы решили, что если пустить световые лучи в двух разных направлениях, то разница во времени движения лучей позволит констатировать наличие эфирного ветра и его направление. Задумка была интересная, однако результаты эксперимента оказались неожиданными.

Эксперимент 1887 года показал, что никакого эфирного ветра нет, а значит, нет и эфира.

Это не давало ученым покоя на протяжении ста лет.

В 1986 году в журнале Nature были опубликованы результаты такого же эксперимента, проведенного на более чувствительной аппаратуре. Обнаружено поле с характеристиками эфира — оно ведет себя в точном соответствии с гипотезой, высказанной сто лет назад.

Приборы Майкельсона и Морли не обнаружили эфирного ветра. Его отсутствие, подтвержденное экспериментом 1881 года, который, несколько изменив, повторили в 1887 году, означало: эфира не существует. Майкельсон прокомментировал результаты этого «величайшего из неудачных экспериментов» следующим образом: «Мы убедились, что гипотеза о существовании стационарного эфирного поля была ошибочной».

Но что означает неудача эксперимента Майкельсона и Морли: то, что никакого эфирного поля нет, или же то, что это поле ведет себя не так, как думают ученые? Если им не удалось зафиксировать наличие эфирного ветра, это еще не значит, что эфира нет. С тем же успехом можно поднять над головой палец в безветренный день и сделать вывод, что воздуха не существует.

Тем не менее, многие современные ученые до сих пор опираются на результаты эксперимента Майкельсона и Морли и пребывают в полной уверенности, что вещи во Вселенной существуют независимо друг от друга. С их точки зрения, действие, совершенное кем-то на одном полушарии Земли, не может напрямую отразиться на жителях другого ее полушария. Руководствуясь такими представлениями, мы после строим города, проводим ядерные испытания и расходуем природные ресурсы, полагая, что все это никак не влияет на планету в целом. Но новые исследования показали, что эфир, или что-то наподобие эфира, все-таки существует, однако проявляется в несколько иной форме, чем думали Майкельсон и Морли. Они были убеждены, что эфир представляет собой неподвижное поле электрической или магнитной природы — подобно всем остальным полям, открытым в XIX веке. Но природа эфира оказалась весьма необычной.

В 1986 году журнал Nature опубликовал скромную статью под названием «Специальная относительность». В этой статье описывается проведенный при финансовой поддержке Военно-Воздушных Сил США эксперимент ученого Е. У. Сильвертуса, опровергающий результаты эксперимента Майкельсона и Морли, а заодно и принятый в науке взгляд на взаимодействие человека и Вселенной.

Повторив эксперимент 1887 года на более чувствительной аппаратуре, Сильвертус обнаружил движение эфирного ветра! Более того, оно полностью совпало с направлением земной орбиты, как и предполагалось в исходной гипотезе. Таким образом, подтвердилась догадка Планка, высказанная им в 1944 году.

Но как мы могли не заметить это поле, играющее столь значительную роль в истории Вселенной, раньше? Чтобы ответить на данный вопрос, нужно вспомнить один из наиболее ожесточенных споров, которые величайшие мыслители человечества ведут и по сей день, — спор о месте человека во Вселенной.

Принципиально важный момент: энергия, соединяющая все вещи в мире, в то же время является их неотъемлемой составляющей! Эксперименты показывают, что универсальное энергетическое поле, порождающее из себя весь видимый мир, не обособлено от повседневной реальности. Представьте себе, что складками покрывала Божественной матрицы, плавно заполняющего собою мироздание, являются все видимые объекты — скалы, деревья, планеты, люди и так далее. Только в том случае, если мы глубоко прочувствуем это, нам будет подвластна сила Божественной матрицы. В то же время нужно понимать, откуда взялся взгляд современных ученых на мир.

Краткая история физики: разные правила для разных миров

Наука — язык для описания окружающего мира, а также нашего взаимодействия с ним и со всей Вселенной. Но это всего лишь один язык в ряду множества других языков (когда-то люди описывали мир в терминах алхимии или духовных традиций), возникших задолго до современной науки. Может быть, другие языки кажутся сейчас не такими совершенными, но они работали. Меня удивляет, когда спрашивают: «Что же люди делали до появления науки? Что они знали о мире?» Хочется крикнуть в ответ: «Они знали о мире много, очень много!»

В далеком прошлом знали, откуда произошла жизнь, знали причины болезней и то, как их лечить, умели рассчитывать лунные и солнечные циклы и еще многое другое. Единственное, чего тогда не знали — это современного строгого научного языка. Но последнее обстоятельство ничуть не мешало жившим тогда людям весьма толково объяснять, как устроен мир и почему он устроен именно так, а не иначе. И, между прочим, человеческая цивилизация просуществовала более 5000 лет, прекрасно обходясь без открытий нашей нынешней науки.

Началом научной эры принято считать XVII век. В 1687 году Исаак Ньютон издал свой знаменитый труд «Математические начала натуральной философии» (Philosophiae Naturalis Principia Mathematica), в котором формализовал математический аппарат, казавшийся ему наилучшим средством описания мира. С тех пор на протяжении более двух столетий ньютоновская концепция природы была основой научного метода, называемого сегодня «классической физикой». Вместе с теорией электричества и магнетизма Максвелла и теорией относительности Эйнштейна классическая физика достаточно успешно описывала весь видимый мир вплоть до движения планет и галактик. Она позволила нам рассчитывать орбиты искусственных спутников и высадить человека на Луне.

Однако в начале XX столетия исследования привели физиков в мир атома, где законы Ньютона не работают (ранее наши технологии просто не позволяли нам наблюдать за атомами или поведением частиц при зарождении новых звезд в далеких галактиках). В результате выяснилось, что традиционная классическая физика не дает удовлетворительных объяснений не только событиям микромира, но и тому, что происходит в макромире. И тогда возник язык квантовой физики, объясняющий явления, не умещающиеся в рамки наших привычных представлений о реальности.

Определение квантовой физики заложено в самом ее названии. Квант — это «неделимое количество электромагнитной энергии». Иными словами, кванты — это то, из чего состоит мир. Квантовая физика довольно быстро обнаружила, что вещи внешнего мира, выглядящие вполне твердыми, на деле отнюдь не таковы. Чтобы пояснить эту мысль, приведу следующее простое сравнение.

Сидя в кинотеатре и глядя на экран, мы отдаем себе отчет в том, что разворачивающиеся перед нами события по сути иллюзорны. Трагедии и мелодрамы, от которых у нас учащается сердцебиение, — не что иное, как набор отдельных картинок, быстро сменяющих одна другую, так что создается впечатление непрерывного действия. Наши глаза видят череду картинок, а мозг увязывает их в единое движение. Квантовая физика доказывает, что почти так же устроен и весь мир. Когда мы, например, видим в воскресной спортивной программе, как футболист бьет ногой по мячу или как фигурист совершает сложный прыжок, в терминах квантовой физики каждое из этих действий представляет собой серию отдельных событий, происходящих подряд и очень быстро. Подобно тому как реалистичный кинофильм выстраивается из картинок, все в этом мире складывается из мелких коротких вспышек света, называемых квантами. Дело в том, что кванты вспыхивают с такой скоростью, что мозг (если только он не находится в состоянии глубокой медитации) привычно усредняет их пульсацию, создавая иллюзию непрерывного движения, совсем как в выпуске спортивных новостей.

Можно сказать, что квантовая физика изучает в очень мелком масштабе действие сил, лежащих в основании материального мира. Сегодня в физике есть два основных научных направления, каждое из которых придерживается своих взглядов на мироустройство, — классическая физика и квантовая. И у каждого из них свои методы и теории.

Ученые потратили много усилий, чтобы объединить эти научные направления и приблизиться к созданию единой теории. Для этого им необходимо было признать существование субстанции, которая заполняет пространство, кажущееся пустым. Но что это за субстанция?

Хроника долгого пути к единой теории

1687 год — Ньютоновская физика. Исаак Ньютон публикует сформулированные им законы движения. Начинается новая наука. Вселенная рассматривается как большая механическая система, где время и пространство абсолютны.

1867 год — Физика теории поля. Джеймс Максвелл предположил, что существуют силы, не укладывающиеся в концепцию Ньютона. Совместные исследования Джеймса Максвелла и Майкла Фарадея приводят к открытию, что Вселенная — это взаимодействующие между собой энергетические поля.

1900 год — Квантовая физика. Макс Планк создает теорию, согласно которой мир — это вспышки энергии — квантов. Эксперименты на квантовом уровне показывают, что материя состоит не из твердых частиц, а из возможностей и вероятностей. Это заставляет предположить, что реальность, в итоге, не так уж реальна.

1905 год — Теория относительности. Альберт Эйнштейн низвергает своей теорией ньютоновскую парадигму. Он утверждает, что время относительно. Ключевой вывод теории относительности состоит в том, что пространство и время не разделены.

1970 год — Физика теории колебаний. Физики пришли к выводу, что теории, описывающие мир как тонкие вибрирующие нити энергии, могут быть использованы для непротиворечивого описания как квантового, так и видимого мира. Научное сообщество увидело в этой идее возможность объединить все существующие научные теории.

20… ? год — Новая универсальная теория физики.

Однажды физики найдут способ объяснить голографическую природу всего, что мы наблюдаем в повседневности и в квантовом мире. Они смогут наконец вывести уравнения, унифицирующие все физические теории.

Александр Вакуров

Личностная эпистемология: Что даёт нам знать, что то, что мы знаем — это действительно то, что есть? Откуда нам знать, что на самом деле происходит вокруг или внутри нас? Почему мы так уверены, что всё, что мы чувствуем, видим, слышим — это правда? Реальность — она одна, или их много? Как узнать, то, что делает другой человек — это именно то, за что мы принимаем его действия, или это — что-то иное? Стоит ли нам быть так уж увереными в том, что мы правильно воспринимаем мир вокруг нас?
Этой статье несколько лет. И она будет редактироваться постоянно, по мере поступления новых наблюдений и озарений.
Помните фильм “Матрица”?

Фильм о том, как живут себе люди, дышат, стремятся, ненавидят, любят. А потом оказывается, что на самом деле происходит совсем не то, что им кажется.
На самом деле есть другой мир, в котором происходят совсем другие события, о которых эти люди совсем не подозревают.
То, что они принимают за реальность — на самом деле созданная для них машинами виртуальная реальность (“виртуальность”).

Увидев впервые этот фильм, я испытал чувство узнавания: “Вот оно! Я давно это знал! Я давно это чувствовал! Всё так, как в нашей жизни!”

Я действительно, наблюдая за собой и другими людьми, видел всегда нечто похожее, но никак не мог это выразить в конкретную идею или слова.

Когда я начал изучать психотерапию, я был поражён тем, что происходит на самом деле между людьми.

Поражён тем, что люди не знают, что они делают. Люди не видят, что происходит на самом деле.
Каждый живет в своем иллюзорном мире, взаимодействуя с придуманными и кажущимися ему людьми.
Он не знает до конца, кто рядом с ним, чего тот хочет на самом деле.
Он не знает, чего хочет сам на самом деле.

Помните, у Стругацких, в Зону ходят люди, чтобы попасть в Комнату, исполняющую желания. С превеликими трудностями пробирается в эту комнату человек и просит для своего брата здоровья. А в итоге получает большие деньги. Не брату он хотел добра, а себе “добра” на самом деле. Люди лишь ДУМАЮТ, что хотят того, чего хотят. Люди лишь ДУМАЮТ, что делают то, что делают. И людям лишь КАЖЕТСЯ, что другие делают то, что они делают. А потом удивляются, что их старания не приводят к ожидаемым результатам.

Люди живут, переживают, реагируют, страдают, что-то делают друг с другом, совершенно не подозревая, что происходит на самом деле.

Он на нее злится, за то, что она сделала — и не подозревает, что сам спровоцировал ее на это.

Она на него обижается, и не подозревает, что сама сделала все для того, чтобы он вел себя именно так. Это все матрицы.

Люди ходят каждый в своей матрице, принимая все, что в ней происходит за реальный мир.

Каждый живет в своей реальности, наивно предполагая, что именно его понимание реальности самое реальное. И удивляется, как это другие не видят и не понимают того, что видно и понятно ему.

Более того, меня все чаще посещает мысль о том, что обычный человек соприкасается с Реальностью крайне редко. Фильтры и призмы его восприятия создают ему Искаженную Реальность, в которой он живет и дышит, принимая ее за истинную реальность.

Люди группируются друг с другом по мере схожести их Реальностей и ну о-о-очень не любят тех, Других, у которых Реальность далека от их Реальностей. Конечно, чтобы не остаться одному, человеку приходится не замечать, что Реальность людей из ближнего круга все-таки отличается от его Реальности. Эти отличия он просто “объясняет” себе, например, “неправильностью” этих людей, “сумасшествием”, “дуростью”, “глупостью”, “злобностью”, “вредностью”, “гнусными намерениями”, “дурным характером”, “невнимательностью”, “дурной натурой” и т.д.

Надеюсь, понятно, что наша Реальность ни что иное, как фикция и иллюзия, которую мы себе качественно построили? Матрица, которую нам создали наши родители и те, кому мы всегда так верили? Но пойдем дальше. Все это так, разговорчики, от которых ни горячо и не холодно.

Я-то хочу предложить Вам модель, применение которой может помочь в САМЫХ ТРУДНЫХ И В САМЫХ СЛОЖНЫХ И, ВОЗМОЖНО ДАЖЕ БЕЗВЫХОДНЫХ СИТУАЦИЯ В ВАШЕЙ ЖИЗИ.
Я собираюсь сначала объяснить, что такое Матрица. Затем я собираюсь снабдить Вас критериями Матрицы и признаками, по которым Вы сможете опознавать, в Матрице Вы или нет. Затем, Вы узнаете, что делать и как выскакивать из Матрицы. И как проверять, выскочили Вы из матрицы, или нет.

Итак, мысль Вы уже поняли. Наша субъективная Реальность отличается от объективной Реальности (если она вообще есть) и от субъективных Реальностей остальных людей. Но это еще не все!

Наша субъективная реальность отличается в разные моменты и периоды нашей жизни!
И моя субъективная реальность, когда я выспался и сыт, значи-ительно отличается от моей же реальности, когда я голоден и не выспался.

Я по-другому себя чувствую, я по-другому вижу мир, я по-другому слушаю людей, я по-другому реагирую на события, моя голова по-другому соображает, и я могу что-либо тоже совершенно по-разному. В одних случаях я вижу и слышу то, чего не вижу и не слышу в других. В одних случаях я понимаю то, чего совершенно не понимаю в других. В одних случаях, я воспринимаю ситуацию, как безвыходную. В других — прекрасно вижу выход. В одних случаях — могу легко сделать или сказать то, что приносит мне успех. В других — в подобных же ситуациях — слаб и немощен. И все это моя такая разная субъективная Реальность.

Субъективную реальность я называю Матрицей. Но не всякую субъективную реальность, а только такую, в которой я испытываю боль и беспомощность, обиду или злость — в общем, тогда, когда я в чем-то неэффективен, когда теряю доступ к внутренним ресурсам.

И я бываю в матрице, бываю и вне ее. То же самое происходит и с Вами. С каждым человеком на этой планете.

Чуть позже мы поймем, что в матрице есть три взаимоподдерживающих компонента:

Искаженное Восприятие,
Негативное Состояние
Неподдерживающие нас Убеждения.

А пока двинемся дальше.
Действительно, просто вспомните, разве у Вас не было такого, что происходит что-то, что вызывает у Вас боль, разочарование, злость или обиду, но проходит время, вы отвлекаетесь, или с годами просто взрослеете и то, что было когда-то ужасно, Вы вспоминаете с улыбкой или просто с теплой грустью?

Соседский мальчик отобрал у Вас в песочнице лопатку… Обида, трагедия на всю жизнь! Разве Вам не было тогда больно и НУ ДО ЖУТИ ОБИДНО?!! Сейчас, спустя годы Вы можете вспоминать это событие с улыбкой или просто любовью к себе тогда в детстве.

А в течение последних двух — трех лет, неужели у Вас не было таких случаев, когда Вы злились, и не могли без злости даже думать о чем-то конкретном, будь это чей-то поступок или слова, а потом успокоились, и теперь совершенно по-другому об этом думаете или вспоминаете?

А было у Вас так, что Вы оказывались в совершенно безвыходной ситуации, и все плохо и беспросветно, и казалось, что хуже быть не может, а уж лучше и подавно? Потом проходило время, все утрясалось, и спустя время Вы понимали, что жизнь продолжается, и в ней, в жизни, бывает и не такое. Менялось Ваше восприятие одной и той же ситуации! Одних и тех же событий! Причем и тогда, и позже Ваша оценка реальности совершенно “реальна” и “обоснована”.

Другой пример. Ваши знакомые рассказывают Вам о случившихся у них неприятностях, они в растерянности и панике. А Вам кажется, что все не так уж и плохо. И даже видите выходы, которые есть у них. А для них — они могут быть “закрыты”. Вернее, не для них, — а для их восприятия. И тому подобное. Думаю, продолжать примеры не надо.

Так почему один и тот же человек сначала оценивает ситуацию, как безвыходную, а спустя время — начинает видеть в ней выходы и возможности? Почему в одной и той же ситуации два разных человека видят разные возможности? Психологи приведут нам огромное количество объяснений, и будут правы, но эти объяснения, по крайней мере, мне не всегда помогали.

Я оказывался в ситуациях, которые расценивал, как безвыходные.

Я бывал в состояниях, когда я казался себе самым ничтожным, бесполезным, самым никчемным или самым ненужным человеком, самым непривлекательным или недостойным.
Я бывал в положении, когда не хочется жить.
Мне бывало мучительно стыдно, я испытывал жуткое чувство вины.
Я жутко ненавидел.
Я ужасно боялся.
Мне казалось все бесполезным или ненужным.

Депресняк! — скажут одни. Комплексы! — скажут другие. Слабак! — скажут третьи. И будут правы. А может, и нет. Кто, скажите мне на милость, может поклясться, что у него никогда не было таких ситуаций или состояний?

Так вот, о том, что заставило меня сесть за клавиатуру писать то, что Вы сейчас читаете. Матрица.

Матрица — это состояние.

Состояние безвыходности, никчемности, беспросветности и бесправия. Это любое состояние, в котором Вы не видите выхода или не имеете доступа к внутренним ресурсам.

Выскочи из матрицы, и мир изменится. Изменится твоя “объективная” оценка ситуации, себя самого, своих возможностей или других людей. Изменятся твои РЕАЛЬНЫЕ возможности.

Зачем ждать долгие годы, пока обретешь жизненный опыт и помудреешь? Или помощи психологов, если можно просто выскочить из матрицы? Как? Сейчас узнаете!
История первая

Сначала расскажу историю про себя. Сразу вспомнилась история про Алису, которая пела песенку “про себя”. Она распевала разные песенки, ее попросили вести себя потише, и петь «про себя», она и пела. Громко так пела. Про себя любимую.

Причем, размышлял я об этом, находясь в хорошем расположении духа, в ресурсе, так сказать. Окинул взглядом прошлое, подумал о настоящем. Посмотрел в будущее и понял, что, судя по моему характеру, будут у меня еще ситуации, в которых я могу погрузиться в состояние, которое я позже назвал “матричным”, то есть просто “плохое” состояние, состояние неэффективности из которого все что угодно — я, мир, люди — кажутся, скажем так, “плохими”.

И принял я решение — не верить больше своему восприятию в этих состояниях. Никогда. Что бы я не видел, что бы я не понимал, что бы я не чувствовал и что бы мне не говорили другие о том, что я плохой, или ситуация безнадежная — я буду тупо верить. Верить в себя, верить в ситуацию, верить в свою судьбу, верить в человека.

Отметьте два момента.
Первое — я принял это решение, находясь в ресурсном состоянии.
И второе — я принял это решение ЗАРАНЕЕ.

Причем, я заранее ПОМЕТИЛ признаки матричного состояния для того, чтобы, когда оно случится, вовремя ОПОЗНАТЬ его. Обычно человек не замечает, когда он загружается, а когда замечает — уже поздно.

И я начал тренироваться. В первую очередь начал тренировать свою способность замечать, что я в матричном состоянии. Затем — способность из него выскакивать. Так я исследовал признаки Матрицы и способы освобождения из нее.
История вторая

Однажды гуляем мы с дочкой по площади, и она, двенадцатилетняя соплюшка вдруг грубит мне. Кому?!! Родному отцу, который выкормил и вырастил?!! Да еще и без повода?!!

Несправедливо. Больно. Обидно. Только я набрал в грудь побольше воздуха, чтобы накричать на нее, вдруг до меня доходит, что я в Матрице. В самой натуральной.

И все признаки ее налицо. Злость есть? Есть. Беспомощность есть? Есть. Ощущение благородного негодования, возмущения, собственной абсолютной и непререкаемой правоты, попранной справедливости, необычайной важности совершить священное возмездие ПРЯМО СЕЙЧАС есть? Есть! Оценка дочки, как злонамеренно действующей и АБСОЛЮТНО НЕПРАВОЙ есть? Есть.

В душе все кипит, эмоции разошлись и буйствуют, а я тупо твержу себе: “Не верь, это матрица”.
“Так как же … ?!!”
“Заткнись, — говорю себе, — ты в Матрице”.
“Так ведь она же так со мной …?!”
“Неважно, сначала выйди из Матрицы, потом и действуй”.

Повторим:
Сначала выйди из Матрицы, потом действуй!

У Матрицы одна особенность. Та же самая, что и у вирусов. Матрица неуязвима и имеет власть над нашим восприятием и состоянием, пока она неопознана. Как только она опознается, ее влияние ослабевает, вплоть до исчезновения.

И я просто решил подождать с реакцией, пока не исчезнут искажения моего восприятия, хотя все оно, мое восприятие, и все сигналы моей реальности твердили мне, что это мое восприятие верно.

Матрица — это особое восприятие действительности, Других и себя.

Но я Решил — нет. Это матрица, и я ее “победю”. И, знаете, победил!

Буквально через пару минут моего “молчания в ожидании чуда”, до меня доходит — “Ба, так ведь у меня в тот момент не было других выборов в реакциях! Я мог только злиться и негодовать — и всё!”

А ведь есть еще другие реакции. Есть ощущение силы. Есть юмор. Есть мудрость в поведении с избалованным, зарвавшимся и неблагодарным ребенком.

Я почувствовал облегчение и прилив сил. Я стал способен соображать: “А чего я хочу сейчас? Что мне нужно?”.
Пришли ответы: “Чтобы дочь уважала меня. Чтобы она понимала, что она делает. Чтобы она замечала, если делает другому больно. Чтобы слушалась. Чтобы была воспитанным человеком. Чтобы поняла, что я прав.”
Ну, хорошо,- подумал я. Будем взрослыми, мудрыми и хитрыми. Я ей покажу, как издеваться над отцом! Дома разберемся!

СТОП! Что-то не так! Что — еще не пойму, но что-то явно не так. Остановил себя. Опять матрица. Более легкая, уже без чувства беспомощности и безнадежности, но — она, родимая.

Я ушел от позиции “Я не о-кей”, но оставил позицию “Она не о-кей”!

А ЛЮБАЯ ПОЗИЦИЯ “НЕ О-КЕЙ” — МАТРИЧНАЯ!!!

Это я решил для себя когда-то и не собираюсь от своего решения отступать.

Ну, что ж, думаю, подождем еще немного. Авось и из этой Матрицы выскочим. Расслабился и просто стал ждать. Мы уже в маршрутке. Здесь тепло и сухо, на улице дождь. Катька рядом насупившись. Ей не до меня. Думает. Выход из этой матрицы был долгим — минут пять я просто сидел и спокойно ждал. И вдруг — “БАЦ!”

Господи, так ведь она же ребенок! Мой ребенок! А я взрослый. Я ее отец. Мудрый, большой и сильный. Я только что опознал у себя Матрицы. А ведь она тоже может быть в своих Матрицах. И не знать об этом. И ей может быть плохо! А я, такой большой и сильный обижаюсь, как маленький ребенок. Она просто ошиблась, а я воспользовался ее ошибкой, чтобы испытать приятное чувство благородного возмущения. Боже, бедная девочка!

Любовь. Любовь, сочувствие и нежность захлестнули меня, поворачиваюсь к Катюшке — а у нее на глазах слезы. Не успеваю еще ничего сказать, а она уже прильнула ко мне: “Папочка, прости меня, я тебя люблю!”. “Дочура, что ты, это ты прости меня, я тоже бываю не прав”. Обнимаемся. Целуемся. Хэппи энд.

Непросто. Очень непросто.

Узнавать, что ты не всегда прав. Что это не тебе причиняют боль, а ты. Что всё часто не так, как кажется. Но это освобождает. Освобождает от боли, причиненности и вынужденности. От никчемности и беспросветности. Это путь к Любви. Это путь к Свету. Это мой мир. И я хочу жить в нем.
После стихов — к прозе

Матрица не одна. Их много. Они как матрешки друг в друге. Выскакивая из более тяжелой, попадаешь в более легкую.

Опознаешь — выскочишь и из нее. Но знай, что новая реальность — тоже субъективная и она тоже может быть матричной. Чуть позже будут приведены четкие критерии Матрицы.

Важно ВСЕГДА проверять свою реальность на ее “матричность”.

Я знаю людей, которые ПОСТОЯННО находятся в матрицах. Некоторые рьяно придерживаются только одной. Другие попеременно меняют места обитания, путешествуя из матрицы в матрицу, проскакивая “нормальные”уровни. Третьи иногда, по воле случая выпадают из матриц, а затем незаметно для себя вновь “втягиваются” в них. Четвертых туда “вталкивают” другие люди или обстоятельства. Пятые просто не могут жить в мире без матриц. Он им незнаком, а значит опасен. И — сами “впрыгивают” в них.

В приведенном примере я побывал в двух матрицах. Каких и почему — разберем позже. Кто либо другой мог “проскочить” уровень “О-кейной” реальности и попасть в матрицу самоуничижения и самообвинения. “Ах, я такой-растакой! Никчемный отец, и не мужик вовсе!” и т.д.

Важно, оказывается, еще и узнавать “свой”, “нормальный” слой реальности и оставаться в нем. А для этого важно изучать “свою” реальность, то есть ту, в которой Вы хотите жить.

Это Реальность, в которой у Вас:

хорошее состояние и настроение,
в которой Вы эффективны,
в которой Вы способны устанавливать и поддерживать нужные Вам и желаемые Вами отношения,
устанавливать нужный Вам в этих отношениях статус,
легко и с удовольствием достигать нужных Вам результатов,
прогнозировать и создавать события,
испытывать желаемые Вами состояния,
выбирать тех людей, с которыми Вам приятно и легко, с которыми Вы хотите быть;
делать то, что Вы хотите,
хотеть то, что Вы выбрали;
Реальность, в которой Вам легко принимать решения,
в которой Вы знаете, чего хотите,
Реальность, в которой Вы знаете, что происходит,
Реальность, в которой Вы знаете, что Вы делаете.

Совет. Чтобы изучить эту Реальность, а она есть у каждого, необходимо изучать ВСЕ случаи, когда У ВАС ЭТО БЫЛО. Вспомните во всех деталях.

Полезно изучать эту реальность on line, т.е. ВО ВРЕМЯ ЕЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ. Когда вам ПРЯМО СЕЙЧАС хорошо, или когда Вы прямо сейчас эффективны. Полезно ЗАПОМИНАТЬ такие состояния и ситуации. Завести копилку или архив этих состояний и ситуаций. Именно они дадут Вам знать, какова Ваша НАСТОЯЩАЯ Реальность.

Именно они будут ориентиром, маяком в поиске путей из лабиринтов Ваших привычных матриц. Изучать надо: ощущения, любые параметры состояния, особенности Восприятия, Мышления, Поведение, Реакции, Оценки. Все это важно, все это поможет Вам в трудной ситуации, когда что-то неясно, или весь мир, вместе с Вами против Вас.

Вспоминается фантастический сериал в котором группа людей путешествует по мирам в параллельных реальностях в поисках “своей” Земли. На каждой “Земле” все очень похоже на их мир, но что-то отличается. Проблема была в том, чтобы не спутать чужой мир со своим. И путали, принимали чужое за свое. И попадали из-за этого в странные ситуации.

Проблема была и в том, чтобы не принять свой мир за чужой, иначе, если “попадется” свой мир, а не узнаешь, и прыгнешь в следующий — нет гарантии, что повезет еще раз и удастся вернуться сюда снова. Фильм интересно заканчивается. Кто-то остается в чужих мирах, выбрав тот, что более привлекателен для него, чем тот, из которого он был. Кто-то добрался до своего мира, узнал его и остался в нем. А кто-то отправился дальше, выбрав новизну и разнообразие. Каждому свое.
Виды матриц

Можно выделить три основных вида Матриц:
1. Матрица о Реальности — «Она (Реальность) “Не о-кей” «
2. Матрица о Других — «Они (Другие) “Не о-кей” «
3. Матрица о Себе — «Я “Не о-кей” «

Причём, «Не о-кей!» это может быть в двух различных «срезах» Реальности:
А. Отношения, эмоциональная, моральная, этическая «оценка».
Б. Реальность, возможности, информация, дело, восприятие «фактов», избирательность внимания (игнорирование возможностей, и фиксация на препятствиях и ограничениях — ситуации, своих, и т.д.).

То есть, я могу быть «Не о-кей» в смысле — «плохой», «нехороший», «дурно поступающий», «опростоволосившийся», «опозоренный», «неудачник», «некрасивая» (если я — женщина), «никому не нужная», «бестолковый», «гнусный» и т.д. (3.А.)
И я могу быть «слишком слабым для такой нагрузки» или «такого противника», «слишком бедным», «слишком молодым», или «слишком старым», «всего лишь женщиной», «совсем одним, и поэтому неспособным сделать то и это», «лишённым ресурсов» в реальной ситуации, «не имеющим реальных вариантов и выборов» (3.Б.)
Ситуация может быть для меня таковой, что я не решусь на какие-либо действия, считая их «неприличными», «недопустимыми», «теми, на которые я, по моим моральным соображениям не могу пойти» (1.А.)
Или — «абсолютно безвыходной», «не дающей мне шанса», «лишённой ресурсов и вариантов развития», и т.д. (1. Б.)
Или — человек может мне казаться «нехорошим», «плохим», или «дурно поступающим», абсолютно неправым», «оскорбляющим меня», «желающим мне дурного» (2.А.)
Или — человек мне может казаться неспособным сам справиться с ситуацией, реально беспомощным, слабее меня (2.Б.), либо — «сильнее меня», и поэтому обижающим меня (2.Б.), или — стремящимся сделать мне плохо или больно (2. А.)
Человек («эти люди») могут мне казаться сильнее меня (то есть, я могу не ввидеть их очевидные слабости и неумения) (2.Б.)

В это разделение ещё добавляются категории «сильный» — «слабый» («сильнее — слабее», чем я).

Другой человек может быть «Не о-кей», потому что «слаб», и другой может быть «Не о-кей», потому что силён. Если я расцениваю его «силу» как «силу» — я могу не решиться искать пути разрешения ситуации, или даже — не решусь на необходимые мне действия.

Матричным этот вариант может быть, когда я другого принимаю за слабого, и — начинаю помогать ему — и — попадаю в ловушки, становлюсь рабом своего желания помочь, и т.д. Или — попадаюсь на лохотроне, переоценивая возможности противника (2.Б.)
Когда другой человек — «плохой» (2.А.), но «сильный» — то есть, сильнее меня, и я «страдаю от его действий, вызванных его дурными намерениями»
Возможны два варианта «активности» Матрицы.

Неполный захват Матрицей: Человек понимает, что это субъективность, но не может ничего сделать со своим восприятием или состоянием. «Всё равно» не может найти в окружающей реальности выходов, путей, способов изменения ситуации.
Полный захват матричным состоянием и матричным мышлением: Человек считает, “Что это объективная реальность”.

А ещё можно выделить (по источникам матричного состояния):

Эмоциональная матрица
Матрица убеждений
Матрица ожиданий
Матрица представлений
Матрица надежд
Матрица убеждённости и Веры
Матрица заблуждений
Матрица стереотипов
Матрица образа жизни
Матрица привычки
Матрица контекста и поведенческой (контекстуальной) ловушки
Матрица привычных отношений
Матрица привычных реакций
Матрица Роли
Матрица Статуса
Матрица поведенческой Позиции

И ещё текст, написаный намного позже, в продолжение этой темы:
Критерии окончания, или критерии качества процесса. Ориентация в Матрице.

Задача. Есть ситуация (ситуации), когда Вы легко влетаете в некую Матрицу, в которой Ваша способность ориентироваться резко снижается, либо искажается. И Вы узнаете об этом только тогда, когда сделать что-либо уже поздно. Как быть в данном случае? Как подготовиться к ней так, чтобы быть уверенными в собственной безопасности?

В ситуации, когда:
1. Вы не знаете, что делать:
2. Вы не знаете, какие цели поставить. Психология утверждает, что для эффективности необходимы цели. А что делать, когда Вы не можете определить своих целей? Если эмоции, или состояние таковы, что все Ваши сознательные способности блокируются, а самой ситуации избежать не удается. Это означает, что Вам не хватает каких-то важных ориентиров, либо сейчас они есть, но Вы знаете (опасаетесь), что придет время (наступит ситуация), и Вы потеряете доступ к этим ориентирам; причем это может быть в двух вариантах: Вы можете знать о том, что доступность ориентиров снизилась, а можете не заметить этого.

Другими словами, в проблемной ситуации доступность ориентиров резко снижена.

Два варианта подготовки:
1. Качественная.
2. Экспресс — метод.

Именно здесь может придти на помощь техника определения крайних и оптимальных вариантов (и их признаков).

Вот вопросы, которые помогут Вам в поиске верных ответов, в большей степени ориентирующих Вас в сложной ситуации (Вы можете пользоваться этими вопросами себе как ДО, так и ВО ВРЕМЯ ситуации):

Чем должно всё закончиться? Что должно быть в конце? Как я узнаю (что должно дать мне знать), что пора заканчивать?
Как я узнаю, что наступает опасный момент?
Чего я точно не хочу?
Чего я опасаюсь, как я могу узнать приближение этого? По каким признакам? Существуют ли признаки этого в поведении других людей? Каких конкретно параметров поведения другого человека: слова (какие конкретные, фразы?), интонации, громкость речи, выражение лица, жесты, поза, темп, интенсивность и амплитуда движений, эмоции, реакции?
Как я узнаю, что все идет хорошо?
Как я узнаю ПРЯМО ТАМ, что ПОТОМ я не пожалею о том, что происходит?

Это в том случае, когда в ПРОШЛОМ ОПЫТЕ у Вас уже были случаи, когда Вы делали что-то, считая, что Вы делаете правильно, принимали решения, будучи абсолютно уверенными в их правильности, вели себя определенным образом, считая, что так и надо себя вести, оформляли отношения определенным образом, даже и не представляя об их истинных последствиях, и т.д., а в конечном итоге, после окончания встречи, контакта или ситуации, а иногда и после окончания целого периода жизни, иногда по прошествии долгого времени, Вы вдруг осознавали, что на самом деле все было не так, как казалось, не так, как надо было, не так, как Вам на самом деле было нужно, не так, как Вам НА САМОМ ДЕЛЕ хотелось.

Не так, по последствиям, не так по качеству процессов, не так в размахе всего Вашего жизненного пути. Когда Вы обнаруживали, что ТОГДА, В ТОТ МОМЕНТ, ваше восприятие (настоящего, прошлого или будущего, ситуации, отношений, смыслов, последствий, обстоятельств, причин, оснований) было искажено, Ваши действия не соответствовали в конечном счете Вашим интересам.

И ещё четыре важных вопроса:
1. Что точно должно быть?
2. Чего ни в коем случае не должно быть?
3. Что для меня желательно?
4. Что, в принципе, нежелательно, но — допустимо?

Как только Вы разбиваете всю возможную Реальность на эти четыре области, так Ваша ориентация в текущей реальности, и степень управления ею возрастает многократно.

Маленькое отступление, которое надо было поместить в начале статьи:
Ориентация в реальности

Человек может не знать:

Что происходит на самом деле.
Что он делает.
Зачем он это делает на самом деле.
Чего он хочет.
Чего он хочет в данной ситуации на самом деле? Ему может казаться, что он это знает, но часто это только иллюзия. Нужны стратегии определения реальности на реальность.

Человеку важно уметь ориентироваться:

В том, что происходит
В том, что он сам делает
В том, зачем он это делает (каких результатов он хочет достичь этими действиями)
Достигает или нет тех результатов, к которым стремился, инициируя свои действия.
Учитывая многослойность Реальности — каковы побочные результаты и последствия у данных действий. Насколько они согласуются с его поставленными им изначально целями. Насколько они согласуются с другими его целями и ценностями.
Учитывая то, что человек может не знать, и не замечать, что еще и как он делает то, что делает, — что еще он делает, кроме того, что он считает, что знает, что делает.
Учитывая то, что человек может не знать ВСЕХ мотивов и целей, влияющих на его поступки, выборы, решения, восприятие, интерпретации, оценки, предположения, реакции, эмоции и состояние — что еще влияет на мои действия?

Пока вот и всё, что было у меня набрано.
Продолжение следует…

Люди порою задаются странными вопросами. Что такое личность человека? Свободна ли она в своем выборе? Возможно ли подлинное понимание одного человека другим? Могут ли в одном психически нормальном человеке быть несколько сознаний? Может ли сознание не иметь тела? Создает ли писатель новые личности в своих произведениях? Искренен ли актер на сцене? Кто такие вселенцы? Ну, про вселенцев не все знают, а между тем, этот феномен куда более распространен, чем полагают многие…

И не то, чтобы на эти вопросы не существовало ответов! Ответы существуют, причем они настолько очевидны, что вероятно, в силу своей простоты не принимаются шаманами-психологами, которые любят резать сознание на части, приклеивая к каждой части ярлычок. А оно упорно не режется…

О моряках.

Моряк, плывущий из Петербурга в Лондон, наверно, и не заметит, когда Балтийское море останется позади и он окажется в Северном море. Вода на пути его шхуны будет так же холодна, грязна, солена и слегка радиоактивна, как и раньше. А если наш моряк захочет махнуть подальше, куда-нибудь в Гавану, ему придется пересечь Саргассово море. Последнее даже на карте изобразить сложно, поскольку нет у него твердых, хорошо очерченных земляных границ — все больще водные да растительные. А если, при нынешней экологической обстановке, водоросли из Саргассова моря исчезнут — будут ли это означать, что пропало и само море? И не будут ли наши потомки полагать его лишь выдумкой писателей-фантастов 20 века? Приходится признать, что и само понятие «моря» чрезвычайно расплывчато, и границы его строго определить невозможно.

К чему это я клоню? Сознание человека подобно Мировому океану — никто еще не постиг и не измерил его границ. Сознание едино, его отделы — те же моря, и любая попытка их разделения условна. Вода перетекает из одного моря в другое, меняя попутно свойства, волны бегут по океану, совершая порой кругосветное путешествие — и нельзя остановить волну, измерить, описать и припечатать к конкретной географической координате.

А отсюда сразу следует важный вывод. Меняя одно море, мы неизбежно затрагиваем все остальные. Любое изменение в каком-либо отделе сознания распространится тут же на все остальные отделы. Произойдет диффузия, которая не позволяет нам заявить: «он совсем не изменился, только стал трусоват». Если стал трусоват, значит, изменилось и все остальное в его характере. Нельзя сказать: «мужчины и женщины различаются только умением ориентироваться в пространстве». Если различаются этим — значит, различаются всем!

Каждый отдел сознания человека призван решать определенные задачи. Каждый отдел — это «море»: он неизбежно взаимодействует с другими отделами и неизбежно не вечен. Для решения каждой задачи человек использует совокупность отделов, причем эта совокупность меняется со временем или же волевым решением. Будем называть такую совокупность матрицей сознания.

Матрица сознания каждого человека индивидуальна — она включает в себя характер человека, то есть, привычные ему способы обработки информации. Возникает вопрос: содержится ли личность человека, его «я», в его матрице сознания или же есть нечто вовне, управляющее матрицами? Под личностью будем здесь понимать море сознания, неразрывно связанное с телом человека, точнее, его душу, которую святой Фома Аквинский определил как «форму тела».

Есть разные мнение по поводу детерминированности «я» и его связи с характером. Например, в философии буддизма считается, что «я» человека формируется внешними условиями и накопленной ранее кармой и, таким образом, изменчиво. Каждую секунду под воздействием разных условий личность его меняется — старая личность как бы непрерывно умирает, уступая место новой. «Я» непостоянно, а значит, иллюзорно. Этот взгляд весьма хорош, как средство от страха смерти — ведь «я» теперешнее исчезнет, и умирать уже будет другое «я». Однако, против него есть множество возражений.

Приведу лишь одно. Актер, играя роль, действует так, как будто вместо его матрицы сознания подставлена матрица сознания персонажа (если он, конечно, придерживается системы Станиславского). Но это значит, что его «я» меняет матрицу сознания или, по крайней мере, заставляет ее «притвориться» другой матрицей. Но матрица сознания не может изменить сама себя.

Значит, «я» — самостоятельное море сознания, отдельное от матрицы. Вопрос об управлении, вообще говоря, некорректен — любые два моря сознания влияют друг на друга, так что невозможно
сказать, кто кем управляет. Но поскольку каждый человек считает свою личность неизменной и инвариантной, а характер — меняющимся, и более того, некоторые люди считают, что могут управлять своим характером — будем считать, для удобства, что «я» осуществляет управление матрицей сознания. Можно сказать, что характер человека, его матрица сознания, формируется внешними условиями, но ядро личности, исходное «я» — свободно.

О программистах.

Пишущий программу всегда создает искусственный мир. Этот мир населен объектами, имеющими внутреннюю структуру, способность к определенным действиям и обменивающимися сообщениями. Программа делится на модули, которые сообща обрабатывают входящую информацию. Такое описание говорит о некотором сходстве между программой и сознанием человека.

Каждый человек, вне зависимости от того, является ли он программистом, работает над своим сознанием, меняет матрицу сознания: добавляет модули, удаляет их и изменяет. Однако,
программа строится по принципу максимальной связности внутри модуля, минимального зацепления между модулями и независимости модулей. В сознании же всегда работает принцип диффузии: каждый модуль влияет на все остальные, изменение одного модуля затрагивает все остальные. Это значит, что меняя какой-то модуль, человек неизбежно меняет все сознание.

Программист может написать программу, делающую то, что нужно. Вопрос о построении матрицы сознания связан с вопросом о понимании: должен ли один человек полностью понимать другого (то есть, все его мысли и чувства), чтобы сказать, что сделает другой в той или иной ситуации? То есть, можно ли рассматривать матрицу сознания как «черный ящик», абстрагируясь от ее внутренней
структуры?

Это было бы возможно, если бы сознание было устроено так же просто, как программа. Но оно настолько невообразимо сложно, что действия его можно предсказать, лишь зная точно его внутреннюю структуру. Для того, чтобы смоделировать матрицу сознания, человек должен построить в своем сознании ее точную копию (а точнее, ее саму). А значит, чтобы понять другого человека, человек должен построить в своем сознании точную копию его матрицы сознания.

Осталось выяснить, может ли человек построить в своем сознании еще одну матрицу, кроме уже имеющейся. То есть, может ли в одном человеке быть несколько матриц сознания? Можно так
охарактеризовать человека с раздвоением личности, но у психически больного человека матрицы сознания повреждены («программы глючат»). Так что возникает вопрос: может ли в мозгу нормального
человека быть несколько матриц сознания?

О писателях.

Писатель, если он не совсем зациклен на описании природы, иногда пишет о людях. Если он настоящий писатель, его описание поведения людей должно быть правдивым. А для этого, согласно сказанному выше, следует построить в своем сознании их матрицы. Если бы в одном человеке не могло быть нескольких матриц сознания, не существовало бы и настоящих писателей. Но если таковые существуют, значит, наличие нескольких матриц в одном человеке возможно.

Как эти матрицы организованы? Мозг человека разделен на отделы, и каждый отдел отвечает за
обработку определенных данных. Психика человека также состоит из разных модулей: воля, разум, характер, совесть, память, внимание, и.т.д., и.т.п. Каждый отдел, в принципе, имеет свой «интерфейс» — то есть, свои способы взаимодействия с другими отделами. Таким образом, получается, что у модулей разных людей одни и те же «интерфейсы», хотя разные «реализации».

Пусть теперь писатель пытается придумать правдоподобного персонажа. Допустим, этот персонаж очень жаден, что соверщенно несвойственно самому писателю. Однако, писатель пытается поставить себя на место персонажа. Для этого он рассматривает самый маленький свой подмодуль, отвечающий за отношение к вещам, и добавляет к нему «модификатор», иную реализацию, в которой поведение подмодуля является «жадным». Теперь, если писатель хочет понять, как будет вести себя персонаж в том или ином случае, он меняет свою, исходную реализацию на модифицированную и запускает всю «программу». Однако, долгое пребывание писателя в шкуре персонажа, согласно принципу диффузии, чревато перерождением сознания, так что он будет все больше походить на персонажа.

А как быть со случаем, когда писатель (назовем его А) изображает историческую личность или своего знакомого (назовем его В)? Очевидно, в этом случае А руководствуется своими представлениями о реализации тех или иных модулей В, подставляя соответствующие модификаторы. Однако, это не значит, что А создаст в своем сознании точную копию матрицы сознания В. Скорее, А создаст свое представление о матрице сознания В. Но как же тогда получается, что третий человек (назовем его С), читая книгу, в которой изображена под другим именем известная личность В, понимает, что речь идет именно о В? Дело в том, что у С есть свое собственное представление о матрице сознания В, с модификаторами, аналогичными тем, которые применяет А. Так что С узнает в книге А не В, а свое представление о нем.

Об актерах.

Пусть теперь актер С играет на сцене персонажа В, созданного писателем А. Для этого С пытается понять, как будет вести себя В в том или ином случае, подставляя в свое сознание соответствующие
модификаторы. При этом, если А пытается поставить себя на место В один раз — при написании соответствующего эпизода — С приходится делать это много раз, когда он играет эпизод. Поэтому
для актера опасность перерождения сознания куда выше, чем для писателя. Возможно, актеры вырабатывают защитные барьеры, отгораживая свои собственные, исходные модули, от модифицированных модулей персонажа. То есть, создается копия модуля, которая и меняется при игре, а первоначальный характер актера остается неизменным.

Таким образом, в мозгу актера возникает почти самостоятельная матрица сознания, которой он передает управление, когда играет роль. Разумеется, при этом велика опасность, что новая матрица
сознания выйдет из под контроля и захочет чаще быть активной в его жизни. А может быть, она будет действовать незаметно, проникая окольными путями в исходные модули актера и потихоньку меняя их.

Все сказанное применимо не только к актерам — каждый человек время от времени играет роль, притворяясь не тем, кто он есть на самом деле. При этом человека нельзя обвинить в неискренности — ведь он на самом деле входит в роль, передавая управление другой матрице сознания (в отличие от действительно неискреннего человека, который рассматривает матрицу сознания как «черный ящик», и поэтому рано или поздно уличается во лжи).

Люди очень часто играют роли: на работе они одни, в семье другие, в командировке третьи… Именно «я» человека определяет, когда нужно переключиться на ту или иную роль. То есть, индивидуальность человека — это не просто совокупность модулей, а еще и схема переключения. А эта схема формируется в течение всей жизни человека, когда в нее добавляются все новые и новые условия. Это значит, что полное понимание другого человека все же невозможно — для этого нужно полностью скопировать не только его матрицу сознания, но и все другие матрицы сознания, и схему переключения, и в конечном счете, все сознание, которое формируется в течение всей жизни человека.

Таким образом, сознание не может «копироваться» из одного тела в другое. Оно неразрывно связано с телом (особенно с мозгом), а значит, не может существовать вне тела. Точнее, сознание человека
не может существовать вне тела человека. Хотя можно представить себе иные, «бестелесные» сознания, блуждающие по некоему астралу.

Могут ли, в таком случае, существовать вселенцы — пресловутые иномировые существа, вселяющиеся в мозг человека и даже захватывающие контроль над ним? Разумеется, сознание не может перемещаться из одного тела в другое. Однако, если А может поставить себя на место В, когда его «я» модифицирует матрицу сознания, делая ее похожей на матрицу В — почему невозможен обратный процесс? При этом некое существо В («донор»), точнее, его «я», воздействует на сознание А («акцептора»), создавая в нем подобие своей матрицы сознания.

Единственное необходимое условие для этого — способность одного существа воздействовать на сознание другого существа (пусть даже находящегося в другом мире). Существенных возражений против такой способности нет — коллективное бессознательное еще никто не отменял. Что касается вселенцев из литературных произведений — это все-таки плод воображения самого акцептора, ибо литературный персонаж не имеет тела, а значит, и своего «я» (то есть, души, которая, согласно Фоме, является формой тела!).

Матрица Сознания представляет из себя ячеистую структуру. Для данного Мироздания Основу Матрицы Сознания составляют 12 ячеек, каждая из которых соответствует определенному уровню плотности Сознания.

При фрагментации Монады Первотворца (Творческой Единицы) каждый фрагмент, направленный в Трехмерные Миры для прохождения эволюционных путей развития, наделяется Матрицей Сознания, заполненной неструктурированным информационным веществом. Для каждого фрагмента составляется индивидуальная программа развития в Трехмерных Мирах в соответствии с задачами, стоящими перед вышестоящей многомерной Сутью.

По мере прохождения фрагментом жизненных уроков происходит активизация информационного вещества, то есть включаются определенные программы, способствующие структурированию информационного вещества. Структурированное информационное вещество отражает степень осознанности фрагментом жизненных уроков. Осознанность есть доведение до автоматизма навыков адаптирования в Трехмерных Мирах. Результат адаптации — есть умение трансформировать низкочастотные Энергии в Энергии Безусловной Любви.

Структурирование информационного вещества в ячейке Матрицы происходит согласно определенной схеме, то есть для каждой ячейки базовой Матрицы Сознания есть своя схема, свой алгоритм структурирования.

Для Реальностей Трехмерных Миров алгоритм кратко можно описать так:

Человек (частичка организма данной Вселенной) познает окружающий Мир с помощью органов (обоняние, осязание, зрение, слух, вкус), а также с помощью чувств, которые он испытывает в результате взаимодействия с окружающим Миром (страх, злость, обида, печаль, радость, любовь). В процессе взаимодействия человек может испытывать разные чувства. Его задача пребывания в Трехмерных Мирах — научиться трансформировать негативные чувства в Безусловную Любовь. Это происходит благодаря и при помощи Энергий Осознания, которые дотируются каждому человеку при прохождении им жизненных уроков. Энергии Осознания поступают в ментальную оболочку человека из Матрицы Духа.

На данный момент информация о Матрице Духа даваться не будет. Можно лишь сказать, что все 3 Матрицы (Души, Духа и Сознания) тесно взаимосвязаны между собой и составляют основу энергетической структуры Человека (с позиций Иерархии Бесконечной Души).

Переход информационного вещества Сознания из хаотичного состояния в структурированную форму — есть переход из одного качества в другое. Это и есть Процесс трансмутации. Вирус мутации Сознания (), присутствующий в Психосфере Земли, — есть программа, которая нарушает процессы структурирования информационного вещества. То есть процессы структурирования отклоняются от заданного алгоритма.

Как действие вируса мутации Сознания проявляется в конкретной Жизни человека на Земле?

Анализ энергоструктуры Земли позволил выявить следующие отклонения:

a) У людей поражены эмоциональные и ментальные тела, то есть повышена восприимчивость данных тел к негативным факторам. Данные Поля Земли (астральный и ментальный) стали возможны к доступу низкочастотной информации. Зоны Низкочастотной информации в Мироздании находятся в Зонах Резервации (Карантинные Зоны). Вирус позволяет снять карантинную оболочку с Зон Резервации и таким образом низкочастотная информация может проникать в определенные Миры. Присутствие вируса в Психосфере Земли позволило проникнуть данной информации в Астральное и Ментальное Поля Земли.

b) Низкая восприимчивость ментальных тел к Энергии Осознания. Большинство Землян мало задумываются о сторонах своей Жизни, живут по инерции, не наблюдая свою Жизнь и не анализируя ее.

c) Разбалансировка эмоциональных тел землян, что выражается в резком бурном проявлении эмоций и в резкой смене настроений (состояний) или же в «застревании» в определенных состояниях. «Застрял на обиде», то есть человек обижается на кого-либо или на что-либо иногда целую Жизнь.

Данные состояния характерны для определенных возрастов (детский и юношеский). К взрослому периоду человек приобретает навыки управления своими состояниями.

d) Замедление процессов формирования ментальных полей землян. Наблюдается не у всех представителей Человечества, однако, данное явление весьма распространено. Есть определенные временные промежутки для формирования данного поля (от рождения до 7 лет — начальный этап формирования ментального поля человека). Если поле сформировано в результате правильного процесса воспитания ребенка, то есть включены процессы осознания, то с ним возможно общение, исходя из принципов сотрудничества, на равных, не прибегая к запугиванию, унижению, нагнетанию чувства страха, без криков и излишней эмоциональности.

Однако, ввиду грубейших перекосов в системе воспитания (по сути, воспитание — есть система передачи знаний о навыках адаптации в Мире Земли), наблюдается сплошное насилие над личностью, пренебрежение внутренним миром окружающих и как следствие — система взаимоотношений на Планете Земля строится на принципах страха, угнетения, подчинения воли одного индивида воле другого.

Это ведет к преобладанию негативных энергий в астральных и ментальных телах землян.

e) Как следствие выше перечисленных пунктов, у землян наблюдается низкий уровень проявления Творческих Энергий. То есть негативные эмоции и мысли блокируют проявление у Землян Творческих способностей, препятствует становлению их Сознания на более высокий уровень развития, и в конечном итоге способствует замедлению процессов подготовки Со-Творцов.

Реальность многомерна, мнения о ней многогранны. Здесь показана лишь одна или несколько граней. Не стоит принимать их за истину в последней инстанции, ибо , а у каждого уровня сознания и . Учимся отделять наше от не нашего, либо добывать информацию автономно)

ТЕМАТИЧЕСКИЕ РАЗДЕЛЫ:
| | | | | |